Texto
. Que por estas palavras, ‘Despede-me porque a aurora subiu’, é significado que o representativo se afastava dos pósteros de Jacó antes que eles chegassem aos representativos da terra de Canaã, é o que se pode ver pela série das coisas no sentido interno histórico, em que se trata dos pósteros de Jacó. O estado deles quanto às coisas pertencentes à igreja é também descrito na Palavra por meio da tarde, da noite e da manhã ou da aurora, e por esta quando eles vieram à terra de Canaã, por conseguinte, ao representativo de igreja ali. Com essas coisas assim acontece: O representativo de igreja não pôde ser instituído entre eles antes que eles tivessem sido inteiramente vastados, isto é, antes de não haver entre eles nenhuma cognição dos internos, pois se tivesse havido neles alguma cognição dos internos, eles teriam podido ser afetados por elas, e assim as teriam profanado. Com efeito, as coisas santas, isto é, os veros e os bens internos podem ser profanados pelos que os conhecem e os reconhecem, e ainda mais pelos que são por eles afetados, mas não pelos que nãoos reconhecem. Mas pode-se ver o que já se disse e se explicou sobre a profanação, a saber: que os que conhecem e reconhecem as coisas santas podem profaná-las, mas não os que não as conhecem e não as reconhecem, n. 593, 1008, 1010, 1059, 3398, 3898; que aqueles que estão dentro da igreja podem profanar as coisas santas, mas não aqueles que estão fora, n. 2051; que é por isso que são desviados tanto quanto é possível os que não podem permanecer no reconhecimento e na fé do bem e do vero, n. 3898, 2402; e que eles são mantidos na ignorância para que não profanem, n. 301, 302, 303; qual o perigo que há em profanar as coisas santas, n. 571, 582; que o culto se torna externo a fim de que o interno não seja profanado, n. 1327, 1328; que é por isso que os veros internos não foram descobertos aos judeus, n. 3398.
[2] É por isso que o Senhor providenciou que o genuíno representativo de igreja, isto é, o representativo interno, se afastasse dos descendentes de Jacó antes que eles chegassem aos representativos da terra de Canaã, a tal ponto que eles nada absolutamente souberam a respeito do Senhor. De fato eles souberam que o Messias devia vir ao mundo, mas acreditavam que era com o fim de elevá-los em glória e em eminência acima de todas as nações de toda a terra, e não para salvar as suas almas pela eternidade. Ainda mais, eles nada souberam do Reino celeste nem da vida depois da morte, nem mesmo da caridade e da fé. Para que ficassem reduzidos a essa ignorância, eles foram mantidos durante algumas centenas de anos no Egito, e quando de lá foram chamados, eles ignoravam até o próprio nome de JEHOVAH (Êx. 3:12, 13, 14); e, além disso, eles tinham perdido todo culto da Igreja Representativa a tal ponto que, depois que os preceitos do Decálogo foram promulgados diante deles da montanha de Sinai, depois de um mês de dias, eles recorreram ao culto egípcio, que era do bezerro de ouro (Êx. 32).
[3] É porque essa nação era tal, que tinha sido tirada do Egito, por isso todos pereceram no deserto. Com efeito, não se exigia deles outra coisa mais do que observar na forma externa os estatutos e os preceitos, pois era isso fazer o representativo da igreja; contudo, os que tinham crescido no Egito não puderam ser tirados a isso, mas a crianças deles o puderam, ainda que dificilmente, primeiro por milagres e depois por temores e cativeiros, como claramente resulta dos livros de Josué e dos Juízes. Por esse modo é possível ver que todo representativo genuíno ou interno da igreja tinha sido afastado deles antes de virem à terra de Canaã, onde o representativo externo da igreja começou em plena forma com eles. Com efeito, a terra de Canaã era a terra mesma onde os representativos de igreja puderam ser manifestados, porque desde os tempos antigos, todos os lugares e todos os limites ali tinham sido representados (n. 3686).