Texto
. ‘E para a sua aquisição fez cabanas’; que signifique igualmente, no geral, pelo bem e pelo vero então, é o que se vê pela significação da ‘aquisição’, que são os bens e os veros no geral; e pela significação de ‘fazer cabanas’, ou ‘tendas’, que seja semelhante com ‘edificar uma casa’, isto é, receber um acréscimo do bem procedente do vero, com esta diferença, que ‘edificar uma casa’ é menos geral, assim, mais interior, e que ‘fazer cabanas’, ou ‘tendas’, é mais geral, assim, mais exterior; aquele era para eles próprios, a saber, para Jacó, suas mulheres e seus nascidos, este para os servos, os rebanhos e os gados. As ‘cabanas’, ou ‘tendas’, na Palavra, significam propriamente o [estado] santo do vero, e se distinguem dos tabernáculos, que são também chamados tendas, por isto, que os tabernáculos significam o estado santo do bem (n. 414, 1102, 2145, 2152, 4128). Na língua original as tendas ou cabanas são chamadas succoth, mas as tendas ou tabernáculos chamam-se ohalim. O estado santo do vero é o bem que procede do vero.
[2] Que tal seja a significação das cabanas ou das tendas que são chamadas succoth, é também evidente por estas passagens na Palavra: Em Davi:
“JEHOVAH Deus cavalgou sobre um querubim, e voou, e transportou[-Se] sobre as asas do vento; fez das trevas o seu esconderijo, os seus circuitos [para] a sua tenda, as trevas das águas, as nuvens dos céus” (Salmo 18:11, 12 [Em JFA, 18:10, 11]);
e nesta passagem:
“Inclinou os céus quando desceu, e densas trevas [estavam] sob os pés d’Ele. E cavalgou sobre o querubim, e voou, e transportou[-Se] sobre as asas do vento. E tornou as trevas ao redor Si [em] tendas, ligaduras de águas, nuvens dos céus” (2Sm. 22:10–12);
onde se trata da revelação Divina, ou da Palavra; ‘inclinar os céus quando desceu’ é esconder os interiores da Palavra; ‘densas trevas sob os pés d’Ele’ é que essas coisas que aparecem ao homem são relativamente trevas; tal é o sentido literal da Palavra. ‘Cavalgar sobre um querubim’ é que assim foi provido; ‘tornar as trevas ao redor de Si em tendas’ é o estado santo do vero no escondido, a saber, interiormente no sentido literal; as ‘ligaduras das águas’ e as ‘nuvens dos céus’ são a Palavra na letra. Que as ‘nuvens dos céus’ sejam a Palavra na letra, foi visto no prefácio ao cap. 18 deGênesis e no n. 4060.
[3] A mesma coisa é significada por estas palavras em Isaías:
“JEHOVAH criará sobre todo habitáculo do monte de Sião, e sobre as convocações dele, uma nuvem durante o dia, e uma fumaça e um esplendor de chama de fogo à noite, pois sobre toda glória [haverá] uma cobertura; e uma tenda haverá para a sombra durante o dia, e para refúgio e esconderijo contra a inundação e a chuva” (4:5, 6);
a ‘nuvem’ aqui é também o sentido literal da Palavra, e a glória é o sentido interno, como também em Mateus, 24:30; Marcos, 13:26; Lucas, 21:27; a ‘tenda’ também aqui está pelo estado santo do vero. Que se diga que os veros interiores estão no escondido, é por uma causa, se eles tivessem sido revelados, eles teriam sido profanados (n. 3398, 3399, 4289); é também o que foi exposto por estas palavras em Davi:
“Oculta-os, no escondido das tuas faces, dos insidiosos conselhos do varão; esconde-os na tenda[por causa] da contestação das línguas” (Salmo 31:21 [Em JFA, 31:20]).
[4] Que a ‘tenda’ seja o estado santo do vero, é também o que se vê claramente em Amós:
“Nesse dia erguerei a tenda caída de Davi, e taparei as rupturas, e as [partes] destruídas erguerei, e edificarei como nos dias de eternidade” (9:11);
‘erguer a tenda caída de Davi’ está por restaurar o estado santo do vero depois que pereceu; ‘Davi’ está em lugar do Senhor relativamente ao Divino Vero (n. 1888), porquanto o rei é o Divino Vero (n. 2015, 2069, 3009). Como a ‘tenda’ significava o estado santo do vero, e que ‘habitar [em] tendas’ significava o culto que provém desse estado santo, é por isso que na Igreja Judaica e Israelita fora instituída uma festa das tendas, que se chamava Festa dos Tabernáculos (Lv. 23:34, 42, 43; Dt. 16:13, 16), onde também tal festa é chamada ‘Festa de Succoth’, ou das tendas.