Texto
. ‘E os filhos de Zilpah, serva de Leah: Gad e Aser’; que signifique os que servem aos exteriores, é o que se vê pela representação de ‘Zilpah, serva de Leah’, que é a afeição subsequente do vero exterior servindo como meio intermediário] à afeição do vero exterior (n. 3835); a serva é um meio que serve à conjunção, como logo acima (n. 4608); seus filhos são tais meios, dos quais os essenciais são representados por ‘Gad’ e ‘Aser’; por ‘Gad’, no sentido supremo, a Onipotência e a Onisciência, no sentido interno, o bem da fé, e no sentido externo, as obras (n. 3934); por Aser, no sentido supremo, a Eternidade, no sentido interno, a felicidade da vida eterna, no sentido externo, o prazer da afeição (n. 3938, 3939). São essas coisas que o recenseamento dos filhos de Jacó agora envolve; mas o modo como essas coisas são coerentes e seguem uma a outra, e estão contidas uma na outra, não pode ser visto na luz do mundo, a não ser que esta seja iluminada pela luz do céu; mas as coisas que então se manifestam são entretanto tais, que não caem em palavras, uma vez que as expressões humanas provêm de ideias formadas por coisas que estão na luz do mundo, as ideias que provêm da luz do céu transcendem as que provêm da luz do mundo de tal modo, que elas não podem ser expressas, mas apenas podem, quanto a alguma parte, ser pensadas por aqueles aos quais é dado separar a mente de junto das coisas dos sentidos [a sensualibus abducere].