Texto
. Os espíritos que correspondem ao ouvido, ou que constituem a província da orelha, são os que estão na obediência simples, a saber, os que não racionam se tal coisa é assim, mas creem que tal coisa é de tal maneira porque isso é dito pelos outros; por isso eles podem ser chamados ‘obediências’. Que esses espíritos sejam tais, é porque acontece com o ouvido em relação à linguagem, como com o passivo em relação a seu ativo, assim como alguém que a fala e dá aquiescência. Por isso é que também na linguagem comum ‘escutar alguém’ é ser obediente, e ‘escutar a voz’ é obedecer. Com efeito, os interiores da linguagem do homem, quanto a maior parte, tiraram a sua origem da correspondência, a causa é porque o espírito do homem está entre os espíritos que estão na outra vida, e que é lá que o homem pensa, coisa que o homem ignora absolutamente, e o homem corporal nem sequer deseja saber.
[2] Há muitas diferenças de espíritos que correspondem à orelha, isto é, às funções e aos ofícios da orelha; há os que têm uma relação com cada um de seus pequenos órgãos, a saber, uns com a orelha externa, outros com a membrana que se chama tímpano da orelha, com as membranas interiores que se chamam janelas, outros com o martelo, o estribo, a bigorna, os cilindros, a cóclea; e há os que têm relação com partes mais interiores ainda, até com essas partes substanciosas que estão mais próximas do espírito, e que por fim estão no espírito, e em último lugar eles estão intimamente conjungidos com os espíritos que pertencem à vista interna, dos quais eles se distinguem pelo fato de não terem o mesmo discernimento, mas, como pacientes, eles são do mesmo parecer que eles.