Texto
. ‘Da mão dos ismaelitas’; que signifique proveniente do bem simples, é o que se vê pela representação dos ‘ismaelitas’, que são os que estão no bem simples (n. 3263, 4747); aqui, pois, é o vero natural que provém do bem simples. No capítulo 37, vers. 36, é dito que os midianitas tinham vendido José para o Egito a Potifar, camareiro do faraó, chefe dos guardas; aqui, porém, se diz que Potifar, camareiro do faraó, chefe dos guardas o comprou da mão dos ismaelitas, que o fizeram descer até lá; que assim se diga, é por causa do sentido interno. Com efeito, ali se trata da alienação do Vero Divino, o que não é feito por aqueles que estão no bem simples, mas pelos que estão no vero simples, os quais são representados pelos midianitas (n. 4788); mas aqui se trata da aquisição ou atribuição dos conhecimentos e do vero natural que procedem do bem simples, é por isso que se diz [que ele foi comprado] dos ismaelitas, pois por estes são representados os que estão no bem simples; de onde é evidente que tenha sido dito assim por causa do sentido interno. Os históricos também não se contradizem, pois se diz, dos midianitas, que eles tinham tirado José para fora da cova, consequentemente, que deles tenha sido entregue aos ismaelitas, que o conduziram ao Egito, assim, que os midianitas, pelo fato de o terem entregado aos ismaelitas, que deviam ir ao Egito, o tenham vendido para o Egito.