Texto
. ‘Varão egípcio’; que signifique o vero natural, é o que se vê pela significação do ‘varão’, que é o vero (n. 3134); e pela significação de ‘egípcio’, que é o conhecimento no geral (n. 4964, 4966); e porque o ‘Egito’ é o conhecimento, ele também é o natural, pois todo conhecimento no homem é natural, porque ele está em seu homem natural; e mesmo o conhecimento a respeito das coisas espirituais e celestes; a causa é, porque o homem os vê no natural e do natural; as coisas que ele não vê a partir do natural, ele não compreende. Não obstante, o homem regenerado, que é chamado espiritual, vê essas coisas de um outro modo, diferentemente do homem não regenerado, que é meramente natural; com aquele os conhecimentos são iluminados pela luz do céu, com este, porém, não acontece assim, mas a luz que influi vem por meio de espíritos que estão nos falsos e no mal, luz que na realidade vem da luz que procede do céu, mas se torna entre eles obscura, assim como a luz da tarde ou da noite, porquanto tais espíritos e tais homens veem como corujas, claramente na noite e obscuramente enquanto é dia, isto é, claramente os falsos e obscuramente os veros, e por isso, claramente as coisas que pertencem ao mundo e obscuramente se virem alguma das coisas que pertencem ao céu. A partir disso se pode ver que o conhecimento genuíno é o vero natural, visto que todo conhecimento genuíno, tal qual é significado pelo Egito no sentido bom, é um vero natural.