Texto
. ‘Na mão de José todos os presos que [estavam] na casa do cárcere’; que signifique por Ele sobre todos os falsos, a saber, o vero que governa no estado das tentações, vê-se pela significação de ‘entregar na mão de José’, que é em seu poder [ejus potestatem], pois a ‘mão’ é o poder (n. 5008); assim, que é por Ele, pois ‘por Ele’ é o que procede do poder d’Ele; por ‘José’, no sentido interno, entende-se o Senhor, como acima muitas vezes se mostrou. E também se vê pela significação dos ‘presos na casa do cárcere’, que são os falsos, de que se tratou acima (n. 5037, 5038); assim, por ‘o chefe da casa do cárcere entregou na mão de José todos os presos que estavam na casa do cárcere’, é significado o vero que governa no estado das tentações por Ele sobre todos os falsos, isto é, que d’Ele procedia o vero pelo qual Ele governou os falsos no estado das tentações. Aqui e nas coisas que seguem, até o fim deste capítulo, no sentido interno, trata-se do Senhor, que Ele, pelo próprio poder, no estado das tentações, tenha governado, isto é, tenha vencido os infernos que estavam nos males e nos falsos, os quais continuamente infundiram os males e os falsos no gênero humano. Que o Senhor por [Seu] próprio poder [ex propria potentia] os vencera e os subjugara, e que assim tenha glorificado e feito Divino em Si mesmo o Humano, foi visto (n. 1616, 1749, 1755, 1813, 1904, 1914, 1749, 1755, 1813, 1904, 1914, 1921, 1935, 2025, 2026, 2083, 2159, 2574, 2786, 2795, 3036, 3381, 3382, 4075, 4286, 5005); vê-se isto por um grande número de passagens na Palavra, como também por esta em João:
“Eu deixo a Minha alma para de novo tomá-la, ninguém a tira de Mim, mas Eu [a] deixo por Mim mesmo; Eu tenho o poder de deixá-la, e tenho o poder para de novo tomá-la” (10:17, 18).
Que a paixão da cruz tenha sido o último das tentações491, pelo qual [Ele] plenamente glorificou em Si o Humano, isto é, o fez Divino, é evidente também por um grande número de passagens na Palavra, como também em João (cap. 13:31, 32; 17:1, 5; Lc. 24:26).