Texto
. ‘O espírito dele [estava] agitado’; que signifique a perturbação, vê-se pela significação de ‘[estar] o espírito agitado’, que é ser perturbado. Pelo espírito aqui, como também em alguns outros lugares na Palavra, entende-se a afeição e o pensamento interiores, que pertencem também ao espírito do homem. Os antigos chamavam a isso ‘espírito’, mas por espírito eles entenderam especificamente o homem interior que deve viver depois da morte do corpo, mas hoje, pelo espírito, onde esta palavra é lida em tal sentido, entende-se somente o cogitativo, e este sem um outro sujeito que não o corpo no qual ele está por essa causa, porque não se crê mais que o homem interior seja o homem mesmo, e que se crê que o homem interior, que pelo vulgo é chamado alma ou espírito, é somente o pensamento sem um sujeito adequado, e que, em consequência, porque o pensamento existe sem um sujeito em que está, será dissipado depois da morte do corpo, como alguma coisa de etéreo ou inflamado. É tal coisa que se entende hoje por espírito, por exemplo, quando se diz ser agitado em espírito, ficar contristado em espírito, alegrar-se em espírito, triunfar em espírito, quando, todavia, é o homem interior mesmo, que chamado espírito, que é agitado, contristado, se alegra, triunfa, que é homem na forma inteiramente humana, mas invisível aos olhos do corpo, em que está o pensamento.