Texto
. ‘E José [era] um filho de trinta anos’; que signifique o estado pleno das relíquias, vê-se pela significação de ‘trinta’, que é o pleno das relíquias, do que se tratará no que segue; e pela significação dos ‘anos’, que são os estados (n. 482, 487, 488, 493, 893); o número ‘trinta’ significa, na Palavra, alguma coisa do combate, e também o pleno das relíquias; que tenha dupla significação, a causa é porque é composto de cinco e de seis multiplicados um pelo outro, e também é composto de três e de dez também multiplicados um pelo outro; vindo de cinco multiplicado por seis, ele significa alguma coisa do combate (n. 2276), porque ‘cinco’ significa alguma coisa (n. 4638, 5291), e ‘seis’, o combate (n. 649, 720, 737, 900, 1709); mas vindo de três multiplicado por dez, ele significa o pleno das relíquias, porque ‘três’ significa o pleno (n. 2788, 4495), e ‘dez’, as relíquias (n. 576, 1906, 2284). Que um número composto envolva a mesma coisa que os números simples de que ele provém, n. 5291; que as relíquias sejam os veros junto ao bem escondidos pelo Senhor nos interiores no homem, foi visto (n. 468, 530, 560, 561, 576, 660, 4050, 1738, 1906, 2284, 5135).
[2] A plenitude das relíquias é também significada por ‘trinta’, e também por ‘sessenta’, bem como por ‘cem’, em Marcos:
“A semente que caiu na terra boa deu fruto subindo e crescendo, e produziu um trinta, e o outro sessenta e o outro cem” (4:8, 20);
todos esses três números, porque surgem da multiplicação por dez, significam a plenitude das relíquias. E como o homem não pode ser regenerado antes, isto é, ser admitido nos combates espirituais por meio dos quais se faz a regeneração, senão quando tiver recebido as relíquias na plenitude, é por isso que foi estatuído que os Levitas não fariam antes a obra na Tenda da Convenção senão quando tivessem completado trinta anos; a obra deles ou função é também chamada ‘milícias’. Dessas coisas assim se trata em Moisés:
“Toma a soma dos filhos de Coate do meio dos filhos de Levi, desde o filho de trinta anos e acima, até o filho de cinquenta anos, todo [aquele] que vier à milícia para fazer a obra na tenda da convenção” (Nm. 4:2, 3);
diz-se a mesma coisa dos filhos de Gérson, e a mesma coisa dos filhos de Merari (ibid. vers. 22, 23, 29, 30; e de novo, vers. 35, 39, 43). Envolve a mesma, que Davi tenha começado a reinar quando ‘era um filho de trinta anos’ (2Sm. 5:4).
[3] A partir dessas explicações, fica evidente por que o Senhor não tinha se manifestado antes, senão quando tinha trinta anos (Lc. 3:23); de fato, Ele estava então na plenitude das relíquias; mas as relíquias que o Senhor teve, Ele as adquirira por Si mesmo, e pertenciam ao Divino; por meio delas Ele uniu a Essência Humana à Essência Divina e fez Divina essa Essência Humana (n. 1906); é, pois, por causa d’Ele [ex ipso] que ‘trinta anos’ significam o estado pleno quanto às relíquias, e que os sacerdotes Levitas entravam em suas funções quando tinham a idade de trinta anos, e que Davi, porque ele devia representar o Senhor quanto à Realeza, não começou a reinar antes dessa idade. Com efeito, todo representativo é conduzido pelo Senhor, e, por isso, todo representativo diz respeito ao Senhor.