Texto
. ‘Nozes de terebinto e amêndoas’; que signifique os bens da vida correspondentes a esses veros, vê-se pela significação das ‘nozes de terebinto’, que são os bens da vida correspondentes aos veros que pertencem ao bem natural exterior, que são significados pela ‘resina’, a respeito do que se tratará no segue; e pela significação das ‘amêndoas’, que são os bens da vida correspondentes aos veros que pertencem ao bem natural interior, os quais são significados pela ‘cera aromática’ e pela ‘stacten’. Que essas nozes signifiquem esses bens, é porque elas são frutos, e os frutos na Palavra significam as obras, os frutos de árvores úteis as boas obras, ou o que é o mesmo, os bens da vida, pois os bens da vida que são usos são as boas obras. Que as ‘nozes de terebinto’ significam os bens da vida correspondentes aos veros do bem natural exterior, é porque elas são de uma árvore menos nobre, e que as coisas que são exteriores são significadas por meio de coisas tais que são menos nobres; a causa é porque os exteriores, em si mesmos, são mais grosseiros do que os interiores, pois são gerais compostos de um grande número de coisas dos interiores.
[2] Mas que as ‘amêndoas’ signifiquem os bens da vida correspondentes aos veros do bem natural interior, é porque a ‘amêndoa’ é uma árvore mais nobre; a árvore mesma significa, no sentido espiritual, a percepção do vero interior que provém do bem; a sua flor, o vero interior proveniente do bem, e o seu fruto, o bem da vida proveniente desse vero. É nesse sentido que a amendoeira é mencionada em Jeremias:
“Fez-se a palavra de JEHOVAH, dizendo: Que vês Jeremias? E disse: Uma vara de amendoeira eu vejo. Então JEHOVAH disse a mim: Bem fizeste vendo, porque [estou] Eu vigilante sobre a Minha Palavra, para fazê-lo” (1:11, 12);
a ‘vara’ está em lugar do poder; a ‘amendoeira’ está em lugar da percepção do vero interior; aqui, como se predica de JEHOVAH, está pela ação de velar sobre esse vero; ‘palavra’ está em lugar do vero.
[3] Pelas amêndoas que floresceram da vara de Aharão pela tribo de Levi, são também significados os bens da caridade ou os bens da vida; a este respeito se fala assim em Moisés:
“Aconteceu, no dia seguinte, quando entrou Moisés na Tenda de Convenção, eis, florescera a vara de Aharão pela tribo de Levi; e produzira flor, de sorte que florescia a flor e produzia amêndoas” (Nm. 17:23 [Em JFA, 17:8];
isto era um sinal de que essa tribo tinha sido escolhida para o sacerdócio, porque por ela tinha sido significada a caridade (n. 3875, 3877, 4417, 4502, 4503), que é o essencial da igreja espiritual.