Texto
. ‘E saiu’; que signifique pelo afastamento, vê-se pela significação de ‘sair’, que é o afastamento, pois quem se afasta sai ou se retira de junto de outrem. No sentido interno, a coisa acontece assim: por ‘José’, no sentido supremo, é representado o Senhor; pelos ‘dez filhos de Israel’, os veros e bens no natural naqueles que são regenerados; mas por ‘Benjamin’, o intermediário. Há misericórdia proveniente do amor em relação ao intermediário, porque por meio dele são regeneradas as coisas que estão abaixo; mas o amor e misericórdia do Senhor não aparece antes que pelo intermediário haja sido feita a conjunção; é disposto também assim para que não apareça, pois se aparecesse não poderia ser feita a regeneração. A disposição se faz pelo afastamento e pela ocultação, não que o Senhor afaste ou oculte alguma vez a Misericórdia, mas quando aquele que se regenera é posto em seus males, então o Senhor lhe aparece como afastado e oculto. São os males que se interpõem e fazem isso; eles são, comparativamente, como densas nuvens que se colocam entre [nós e] o Sol, e que fazem como a ausência dele e o ocultam. É essa ocultação e afastamento que se entende.