Texto
. ‘E disse: Eu [sou] DEUS, o DEUS do teu pai’;que signifique o Divino Intelectual do qual procede o influxo, vê-se pela representação de ‘Isaque’, que aqui é o ‘pai dele’, que é o Divino Racional, ou o Divino Intelectual do Senhor, como acima (n. 5998), pois se diz ‘[sou] Deus, o Deus do teu pai’; que daí proceda o influxo, é porque todo vero pertence ao Intelectual, assim, também o vero natural, que é representado por ‘Jacó’ (n. 6001). O que é o Divino Racional ou o Divino Intelectual, que é representado por Isaque, foi visto (n. 1893, 2066, 2072, 2083, 2630, 3012, 3194, 3210). Na língua original Deus é nomeado em primeiro lugar no singular, e em segundo lugar no plural, a saber, em primeiro lugar ‘EL’, e em segundo lugar ‘ELOHIM’; a causa é porque por Deus em primeiro lugar é significado que Deus é um esó Ele é, e por Deus em segundo lugar é significado que Ele tem muitos atributos; daí vem Elohim ou Deus no plural, como na Palavra em quase toda a parte. Como Ele tem muitos atributos e a Igreja Antiga tinha dado nomes a cada atributo, é por isso que os descendentes dessa igreja, entre os quais o conhecimento de tais significações se perdera, creram existir muitos Deuses, e que os familiares escolheram para si cada um desses deuses para seu Deus, como Abrahão a Shaddai (n. 1992. 3667, 5628); Isaque ao Deus que se chamava Pachad, ou Pavor; e como o Deus de cada um era um dos atributos Divinos, é por isso que o Senhor disse a Abrão: “Eu sou o Deus Shaddai” (Gn. 17:1); e aqui a Jacó: “Eu sou o Deus do teu pai”.