AE 68

. "E os Seus olhos como chama de fogo". Que isto signifique a Divina Providência proveniente de Seu Divino Amor vê-se pela significação de 'olhos', que é o entendimento (de que se tratou acima, nº 37), e, quando se trata do Senhor, é a presença e, daí, a providência (nºs. 3860 e 10569), de que se tratará a seguir; e pela significação de 'chama de fogo', que, quando se trata do Senhor, é o Divino Amor. A razão por que 'chama de fogo' é o Divino Amor é porque o Senhor aparece no céu como um Sol, e o Divino que procede d'Ele aparece como luz que é inflamada no céu íntimo ou terceiro e branca no céu médio ou segundo. É o Divino Amor mesmo que aparece dessa maneira. Assim é que 'fogo' e 'chama', na Palavra, significam o amor, como se pode ver pelo que foi mostrado nos Arcanos Celestes, a saber, o 'fogo', na Palavra, significa o amor em ambos os sentidos nºs 934, 4906 e 5215. O 'fogo sagrado' e 'celeste' é o Divino Amor e toda afeição que pertence a esse Amor, nºs 934, 6314 e 6832. Há duas origens de calor: uma do sol do mundo, do qual todas as coisas crescem na terra, e outra do Sol do céu, que é o Senhor, do qual existe tudo da vida para os anjos e os homens, nºs 3338, 5215 e 7324. O amor é o fogo da vida, e a vida mesma é realmente procedente daí, nºs 4906, 5071, 6032 e 6314. A chama é o vero do bem do céu íntimo, e a luz o vero do bem do céu médio, nºs 3222 e 6832. A razão por que a luz no céu íntimo aparece inflamada e no céu médio, branca, nº 9570. E, além disso, na obra O Céu e o Inferno, nºs 116-140. Os 'olhos', quando se trata do Senhor, significam a Divina Providência porque significam o entendimento quando se trata do homem, e o Entendimento Divino, porquanto é infinito, é a Divina Providência. Nenhuma outra coisa é significada em Isaías pelo 'olho' de JEHOVAH :
"Inclina, JEHOVAH, Teu ouvido e ouve; e abre, JEHOVAH, Teus olhos e vê" (Is. 37:17);
em Jeremias:
"Porei Meu olho sobre eles para o bem, e os reconduzirei a esta terra e edificá-los-ei" (Jr. 24:6).
em David:
"Eis, o olho de JEHOVAH sobre os que O temem" (Sl. 33:18);
e, no mesmo:
"JEHOVAH no templo de Sua santidade... Seus olhos vêem e Suas pálpebras provam os filhos do homem" (Sl. 11:4),
e em outras passagens. O que é a Divina Providência vê-se na Doutrina da Nova Jerusalém, nºs 267-279.