AE 235

. "Hei de te vomitar de Minha boca". Que isto signifique a separação das cognições da Palavra vê-se significação de 'vomitar', quando se trata do Senhor, que é a separação. Não que o Senhor os separe de Si, mas eles é que se separam do Senhor. Diz-se 'vomitar' porque se trata do 'morno', e no mundo o que é morno causa vômito. Isto também vem da correspondência, pois a comida que o homem toma corresponde às cognições e, daí, significa isso na Palavra. Por isso, a separação deles significa a não admissão; mas, visto que eles admitem alguma da coisa da Palavra, significa a expulsão ou o vômito. (Que a 'comida', pela correspondência, signifique as cognições e, daí, a inteligência, vê-se nos nºs 3114, 4459, 4792, 5147, 5293, 5340, 5342, 5410, 5426, 5576, 5582, 5588, 5655 e 8562; pelo fato de as cognições nutrirem o homem interno ou o espírito assim como as comidas nutrem o homem externo ou o corpo, nºs 4459, 5293, 5576, 6277 e 8418); e pela significação de 'da boca', quando se trata do Senhor, que é proceder da Palavra. 'Da boca', quando se trata do Senhor, significa a Palavra porque a Palavra é o Divino Vero, e este procede do Senhor; e que procede e influi no homem se chama 'da boca', ainda que não seja da boca, mas é como a luz procede do sol, pois o Senhor aparece como Sol acima dos céus onde estão os anjos, e a 'luz' daí é o Divino Vero, do qual os anjos e os homens têm toda inteligência e sabedoria (vê-se na obra O Céu e o Inferno, nºs 116-125 e 126-140). Daí se pode ver que 'vomitar de Minha boca' significa separar do Divino Vero ou, o que é o mesmo, separar das cognições da Palavra.
[2] Que aqueles que são 'mornos', isto é, 'nem frios nem quentes' - que são os que vivem pela doutrina da fé só e da justificação por ela (de cujo assunto se tratou logo acima) - sejam separados das cognições da Palavra, eles mesmos não sabem, pois crêem que estão nas cognições mais do que os outros, mas não estão. De fato, estão apenas em alguma cognição. Não estão, porque os princípios de sua doutrina e de sua religião são falsos, e de falsos princípios nada se segue senão os falsos, donde procede que, ou não vêem os veros ou, se os vêem, passam por cima ou os falsificam. Os princípios falsos são que a salvação é pela fé só, e que por ela o homem é justificado. Eles podem saber, se o quiserem, que estão separados das cognições da Palavra e que não vêem ali os veros, porque, o que é que o Senhor diz mais freqüentemente do que isso, que se deve praticar as Suas palavras, Seus mandamentos, Sua vontade, e que cada um é retribuído segundo seus atos? Também, toda a Palavra está fundamentada em dois mandamentos, a saber, amar a Deus e amar o próximo; e amar a Deus é praticar os Seus preceitos (Jo. 14:21, 23, 24). Em ambos os Testamentos se diz milhares de vezes o que eles devem fazer para serem salvos, e também que ouvir e saber de nada valem a menos que se pratique. Mas, aqueles que confirmaram em si a fé só e a justificação por ela, acaso vêem isso? E, se vêem, acaso não o falsificam? Assim é que eles não têm doutrina de vida alguma, mas somente a doutrina da fé só, quando, todavia, a vida faz o homem da igreja, e tornam-se de sua fé as coisas que são de sua vida.
[3] Que eles sejam separados das cognições da Palavra, também se pode ver pelo fato de não saberem que vivem como homens após a morte do corpo; que têm um espírito que vive; que o céu seja proveniente do gênero humano, como também o inferno; que nada absolutamente saibam a respeito do céu e do prazer celeste; nada a respeito do inferno e do fogo infernal; por conseguinte, nada a respeito do mundo espiritual; nada a respeito do sentido interno ou espiritual da Palavra; nada a respeito da glorificação do Humano do Senhor; nada a respeito da regeneração; da tentação; do Batismo e o que isto envolve; da Santa Ceia e o que nela significam a carne e o sangue ou o pão e o vinho; nada a respeito do livre-arbítrio; nada a respeito do homem interno; nada a respeito da caridade, do próximo, do bem e do amor; nem sabem o que é a remissão dos pecados, além de muitas outras coisas. Ouvi, também, os anjos dizendo que, quando lhes é concedido contemplar a igreja e ver os que crêem ser inteligentes pela doutrina, vêem mera escuridão, e vêem essas pessoas como se estivessem profundamente sob as ondas.
[4] São separados das cognições da Palavra por duas causas: a primeira é que não podem ser esclarecidos pelo Senhor, pois o Senhor influir no bem do homem e, pelo bem, ilumina-o nos veros, isto é, influi no amor do homem e, daí, na fé. A segunda causa é que eles profanam os veros por meio de falsificações, e os que assim fazem separam-se a si mesmos dos veros enquanto vivem no mundo, a ponto de os não saberem na outra vida, mas rejeitarem de si todas as coisas que souberam, no mundo, da Palavra. Uma e outra separações se entendem por 'vomitar da boca'. Coisas semelhantes se entendem por 'vomitar' e por 'vômito' na seguintes passagens. Em Isaías:
"JEHOVAH misturou no meio do Egito um espírito de perversidades, pelo que desviaram o Egito em toda a sua obra, como o bêbado erra em seu vômito" (Is. 19:14);
pelo 'Egito' é significada a ciência das coisas, tanto as espirituais quanto as naturais; por 'misturar no seu meio um espírito de perversidades' é significado pervertê-la e falsificá-la; pelo 'bêbado' são significados os que são insanos nas coisas espirituais; e visto que os veros misturados com os falsos são expulsos, por isso se diz: 'como o bêbado erra em seu vômito'. (Que o 'Egito' signifique a ciência, vê-se nos nºs 1164, 1165, 1186, 1462, 5700, 5702, 6015, 6651, 6679, 6683, 6692 e 7296; e que também signifique os conhecimentos da igreja, nºs 7296, 9340 e 9391; que os 'bêbados' signifiquem os que são insanos nas coisas espirituais, nº 1072).
[5] Em Jeremias:
"Bebei, e embebedai-vos; e vomitai, e caí, e não levanteis por causa da espada" (Jr. 25:27);
'beber e embebedar-se' é absorver os falsos e misturá-los aos veros e, daí, tornar-se insano; 'vomitar e cair' é rejeitar completamente as coisas falsificadas; a 'espada', por cuja razão não levantariam, significa o falso que destrói e devasta o vero (vê-se nos nºs 2799, 4499 e 7102). Daí se vê o que é 'vomitar e cair'. No mesmo:
"Embebedai Moab, porque se exaltou contra JEHOVAH, para que bata as mãos em seu vômito" (Jr. 48:26);
'Moab' significa aqueles que adulteram os bens da igreja, pelo que a eles se atribui o 'vômito'.
[6] Em Habacuque:
"Ai daquele que faz o companheiro beber (...) até se embriagar, para que olhe sua nudez; será farto de desonra mais do que de glória; bebe também tu, para que teu prepúcio seja revelado; rodear-te-á o cálice (...) de JEHOVAH, para que o vômito de desonra [esteja] sobre a glória" (Hb. 2:15, 16);
'beber até se embriagar' também significa absorver os veros e misturá-los aos falsos; a 'nudez' que eles olharão significa a privação do vero e, assim, da inteligência (nºs 1073, 5433 e 9960); o 'prepúcio que será revelado' significa conspurcação do bem (nºs. 2056, 3412, 3413, 4462, 7225 e 7245); a 'glória' significa o Divino Vero, assim, a Palavra (nºs. 4809, 5922, 8267, 8427 e 9429). Daí é evidente o que é o 'vômito desonroso sobre a glória'.
[7] Em Isaías:
"Estes erram pelo vinho, pela bebida forte vagueiam; o sacerdote e o profeta erram pela bebida forte, são engolidos pelo vinho; (...) erram entre os videntes, hesitam no juízo; e até todas as mesas estão cheias do vômito de dejeção; não há lugar. Quem ensinará a ciência?" (Is. 28:7-9);
'o vinho e a bebida forte' pelos quais erram significam os veros misturados aos falsos; 'o sacerdote e o profeta' significam aqueles que ensinam os bens e o veros, e, no sentido abstrato, os bens e veros da igreja; os 'videntes' entre os quais erram significam aqueles que haviam de ver os veros; 'hesitar no juízo' significa a insanidade; as 'mesas' significam todas as coisas que nutrem a vida espiritual, pois pelas 'mesas' se entendem a comida que há nelas, e a 'comida' significa os veros e bens, porque são eles que nutrem a vida espiritual; assim, aqui, pelas 'mesas cheias do vômito da dejeção' são significadas as mesmas coisas falsificadas e adulteradas.
[8] Em Moisés:
"Não vos contamineis com todas essas coisas, porque com todas essas coisas se contaminaram as nações que Eu expulso de diante de vós, pelo que a terra foi contaminada (...) e a terra vomitou os seus habitantes; assim não vos vomite a terra (...) como vomitou as nações que houve antes de vós" (Lv. 18:24, 25, 28);
trata-se aí de todos os gêneros de adultério pelos quais se entendem, no sentido espiritual, todos os gêneros de adulterações do bem e de falsificações do vero, ou profanações. E como os males e os bens, e também os falsos do mal e os veros do bem, não podem estar juntos, e até são removidos, por isso se diz que a 'terra', isto é, a igreja, os 'vomitara'. Por aí agora se pode ver o que significa 'vomitar'.