AE 327

. “Dizendo: Digno és de receber o livro e de abrir os seus selos”. Que isto signifique que ao Senhor pelo Divino Humano pertencem a onipotência e a onisciência, vê-se por tudo o que precedeu, porque até aqui se tratou disso, que ao Senhor, pelo Divino Humano, pertence a onipotência e a onisciência, e, assim, a Ele pertence o juízo. Que seja isto o que se entende por ‘Digno és de receber o livro e de abrir os seus selos’, é evidente pela série das coisas explicadas desde o princípio deste capítulo até aqui, as quais vou relacionar em ordem, a saber: “Vi à direita do Que está sentado no trono” significa o Senhor quanto à onipotência e quanto à onisciência (n. 297); “um livro escrito por dentro e por trás, selado com sete selos” significa o estado da vida de todos no céu e na terra, em geral e em particular inteiramente oculto (n° 299 e 300); “e vi um anjo forte proclamando com grande voz: Quem é digno de abrir o livro e romper os seus selos?” significa o exame quanto a se há alguém que seja tal que conheça e perceba os estados da vida de todos (n° 302 e 303); “ninguém pôde no céu, nem sobre a terra, nem debaixo da terra, abrir o livro” significa que ninguém há absolutamente [que conheça e perceba] por si (n. 304); “Eis que venceu o Leão que é da tribo de Jehudah, a Raiz de David para abrir o livro e para romper os seus sete selos” significa o Senhor, que pelo próprio poder subjugaria os infernos e reporia em ordem todas as coisas nos céus, e isto pelo Divino Bem unido ao Divino Vero em Seu Humano (n° 309 e 310); “Vi um Cordeiro de pé, tendo sete chifres e sete olhos” significa o Senhor quanto ao Divino Humano, que de Si mesmo tem onipotência e onisciência (n° 314, 316 e 317); e “Veio e recebeu o livro da direita do Que está sentado no trono” significa que essas coisas vêm do Seu Divino Humano (n. 319). Daí é agora evidente que aqui “Digno és de receber o livro e de abrir os seus selos” significa que o ao Senhor, pelo Divino Humano, pertence a onipotência e a onisciência.