AE 496

. (Vers. 5) “E o anjo tomou o incensário, e o encheu do fogo do altar”. Que isto signifique a conjunção do amor celeste e do amor espiritual, vê-se pela significação de ‘incensário’, que é o bem espiritual (de que se tratou acima, n. 491), assim, também o amor espiritual, porque todo bem pertence ao amor; e pela significação de ‘fogo do altar’, que é o amor celeste, pois pelo ‘fogo’ é significado na Palavra o amor em ambos os sentidos, ou seja, o amor celeste e o amor infernal. Pelo ‘fogo do altar’ é significado o amor celeste, porque o altar do holocausto, sobre o qual estava o fogo, foi o principal representativo do culto ao Senhor por esse amor (vide acima, n. 490). E visto que esse amor do Senhor é perpétuo, pois foi estatuído que o fogo ardesse continuamente no altar, e que desse fogo fosse tirado para o incensário e a defumação de incenso, e isto por causa da representação da conjunção do amor celeste com o amor espiritual.
[2] Que o fogo ardesse continuamente no altar, vê-se em Moisés:
“O fogo arderá sobre o altar, não será extinto. E o sacerdote acenderá sobre ele a maneira a cada aurora, e disporá sobre ele o holocausto, e queimará sobre ele gorduras de [ofertas] pacíficas. O fogo arderá continuamente sobre o altar, não será extinto” (Lv. 6:12, 13),
pelo que era representado que o Divino Amor do Senhor é perpétuo e eterno.
[3] Que desse fogo fosse tirado para os incensários e a defumação do incenso, também em Moisés:
Aarão “tomará... brasas de fogo de sobre o altar, diante de Jehovah, para o incensário... e oferecerá incenso sobre o fogo diante de Jehovah” (Lv. 16:12, 13);
E que Aarão tomasse do fogo de sobre o altar e sobre ele oferece incenso, pelo que expiava o povo (Nm. 16:46, 47),
pelo que era representado que toda propiciação e expiação fosse pelo Divino Amor do Senhor, como também que tudo isso fosse ouvido e recebido do Senhor, em Quem está esse amor. A elevação da fumaça do incenso representava também a audição e a recepção.
[4] E como Corá, Datan e Abirão, e os seus companheiros, tomaram do fogo do altar e ofereceram incenso, e, assim, seus incensários foram santificados,
Por isso, após eles terem sido engolidos pela terra, foi ordenado que se tomassem os seus incensários, que eram de bronze, que o fogo fosse espalhado dali, e fossem expandidos em lâminas com quais fosse coberto o altar (Nm. 16:36-39,
pelo que também era representada a santidade do Divino Amor do Senhor. E visto que as defumações de incenso eram santas pelo fogo do altar, daí as defumações de incenso de fogo estranho eram profanas. Por isso
Nadabe e Abiú, filhos de Aarão, foram consumidos por fogo do céu, por terem oferecido incenso de fogo estranho (Lv. 10: 1,2).
A defumação de incenso de fogo estranho representava o culto por outro amor e não o Divino, e o culto por outro amor é profano.
[5] Estas coisas foram citadas para que se saiba que pelo ‘fogo do altar’ é significado o Divino Amor do Senhor, amor esse que no céu se chama Divino Amor celeste e Divino Amor espiritual. O Divino Amor celeste é o que está no reino celeste do Senhor, e o Divino Amor espiritual é o que está no reino espiritual do Senhor. Com efeito, há dois reinos em que todos os céus foram distintos, reino celeste e reino espiritual; o Divino Amor celeste faz o reino celeste, e o Divino Amor espiritual faz o reino espiritual. (Que todos os céus tenham sido distintos nesses dois reinos, vê-se na obra O Céu e o Inferno, n. 20-28; e que esses dois amores façam esses dois reinos, ou todos os céus, n. 13-19). Cumpre saber, porém que o Divino Amor do Senhor nos céus se chama celeste e espiritual por sua recepção pelos anjos, e não que ele que ele seja em si mesmo dividido. Além disso, o amor espiritual existe pelo amor celeste, assim como efeito por sua causa eficiente e como o vero existe pelo bem, pois o bem do amor espiritual em sua essência é o vero do bem do amor celeste. Assim é que esses dois reinos se conjuntam entre si, e são um só à vista do Senhor. Mas essas coisas foram ditas para aqueles que amam examinar as coisas interiores. Que o ‘fogo’ signifique o amor em ambos os sentidos, ver-se-á ser confirmado pela Palavra, abaixo.