AE 497

. “E o lançou na terra”. Que isto signifique o influxo nos inferiores, onde estavam os que deviam ser separados e removidos, vê-se pela significação de ‘lançar o incensário cheio de fogo do altar’, que é o influxo do Divino Amor pelos céus (de que se tratará a seguir); e pela significação de ‘terra’, que são os inferiores, os estavam os que deviam ser separados e removidos uns dos outros, pois no mundo espiritual há terras, colinas e montes, e ali as terras, colinas e montes são habitados. Sobre as colinas e os montes habitam os anjos e pertencem ao céu, e sobre as terras, que estão abaixo das colinas e dos montes, habitavam os que deviam ser separados uns dos outros. Por isso as ‘terras’ aqui significam os inferiores. (Que a superfície no mundo espiritual quanto a essas coisas seja semelhante ao que há sobre nossa terra, mostrou-se muitas vezes na obra O Céu e o Inferno e também no opúsculo Do Juízo Final, como também acima, algumas vezes, nas explicações). Por aí se pode ver que ‘lançou na terra o incensário cheio do fogo do altar’ significa o influxo do Divino Amor, pelos céus, nos inferiores, onde estavam os que deviam ser separados e removidos, pois abaixo, sobre as terras ali, havia sociedades onde estavam juntos os bons e os maus, os quais deviam ser separados uns dos outros antes de o juízo final acontecer, porque desde o tempo do Senhor até o tempo do juízo final foram tolerados todos os que puderam viver uma vida moral externa e, assim, simulavam a vida espiritual na aparência. (que eles tenham sido tolerados até o juízo e a razão pela qual foram tolerados, vê-se no opúsculo Do Juízo Final, n. 59, 69 e 70); e que deles tenha sido formado o céu anterior, que foi destruído, no mesmo opúsculo, n. 65-72). E visto que nas mesmas sociedades, ou no céu anterior, também havia bons simples, alguns juntamente com eles ali, outros em outras partes, mas conjuntos a eles por meio de um externo santo e piedoso, e, todavia, os bons deviam ser separados dos maus antes do juízo, e a separação, e a separação foi feita pelo influxo do Divino Bem e Vero, pelos céus, nos inferiores onde todos eles estavam, daí se pode ver que ‘lançou o incensário cheio do fogo do altar’ significa esse influxo nos inferiores. (a respeito da operação desse influxo nos bons e de sua operação nos maus, vide acima, n. 413, 418, 419, 426, 489 e 493).