AE 502

. (Vers. 7) “E o primeiro anjo tocou”. Que isto signifique o influxo do céu e, assim, a primeira mudança, vê-se pela significação de ‘tocar trombeta’, que é o influxo do Divino Vero do céu; e como agora se descreve a primeira mudança resultante daí, ela é também significada. Que ‘tocar trombeta’ signifique o influxo do Divino Vero do céu é porque quando o Divino Vero flui do céu é ouvido no mundo às vezes como som de corneta ou como toque de trombeta, e, também os que estão abaixo vêm como se fossem anjos portando trombetas. Mas essas coisas são representações e aparências, tais como existem abaixo dos céus, pois é o Divino Vero descendo ou fluindo do céu em direção aos inferiores que é assim representado. Daí é, agora, que ‘tocar trombeta’ significa o fluxo do Divino Vero do céu.
[2] Esse fluxo, quando é forte, causa nos bons um efeito diferente do que é causado nos maus. Nos bons, ilumina o entendimento, conjunta- os mais estreitamente ao céu e, assim, alegra e vivifica as mentes. Nos maus, porém, perturba o entendimento, separa do céu, conjunta mais estreitamente ao inferno e nas mentes terror e, finalmente, traz a morte espiritual. Por aí é evidente que por ‘tocar trombeta’ quanto ao efeito é significada a revelação e a manifestação do Divino Vero (como acima, n. 55 e 262); e, no sentido oposto, a privação do vero e a desolação. Uma vez que agora se diz que os anjos tocaram sete vezes, é necessário que se mostre da Palavra o que significa ‘tocar’ e, assim, porque se diz que os ‘anjos tocaram’.
[3] Que ‘tocar trombetas’ e ‘cornetas’ signifique a revelação do Divino Vero e sua manifestação, vê-se pelo som da trombeta ouvido quando Jehovah desceu sobre o Monte Sinai e promulgou a Lei, a cujo respeito assim se lê em Moisés:
“Aconteceu no terceiro dia, ao amanhecer, que houve vozes, e relâmpagos e grossas nuvens sobre o Monte” Sinai, “e voz muito forte de corneta, e toda o povo que estava no acampamento tremia... quando Jehovah desceu sobre ele em fogo... e a voz de corneta foi avançando e se fortalecendo muito; ...e disse Jehovah a Moisés: Desce, testifica ao povo, para que talvez não se arremetam a Jehovah para ver, e muitos caiam por isso” (Êx. 19:16-25);
pela ‘lei’, que era então promulgada, é significado o Divino Vero; pela ‘voz de corneta’ era representado o seu fluxo desde o céu e a manifestação; pela ‘voz da corneta avançar e se fortalecer muito’ era representado seu crescimento em direção aos inferiores, pois se diz que ‘o povo ficara nos inferiores do monte’. Que ‘o povo tremesse muito’ e ter sido advertido ‘que não se aproximasse do monte, para não perecer’ significava o efeito do Divino Vero fluindo nos que eram os filhos de Jacob. Que eles tenham sido inteiramente maus no interior pode-ver pelo culto ao bezerro decorrido um mês e por perecerem se não ficassem de longe. Daí tiveram um terror de morte.
[4] Que ‘tocar cornetas’ e ‘trombetas’ tenha representado e, assim, significado o Divino Vero descendo e influindo do céu, pode-se ver pela instituição e pelo uso da trombeta entre os filhos de Israel, pois foi estatuído que
Que as trombetas fossem fabricadas de prata e que os filhos de Aarão as tocassem nas convocações, nas marchas e nos dias de alegria, nas festas, nos princípios dos meses, sobre os sacrifícios, em memorial e na guerra (Nm. 10:1-10).
Que fossem fabricadas ‘de prata’ era porque a prata significa o vero do bem, assim, o Divino Vero (que a ‘prata’ signifique isso, vê-se nos Arcanos Celestes n. 1551, 1552, 2954 e 5658). Que os ‘filhos de Aarão as tocassem’ era porque Aarão mesmo, como sumo sacerdote, representava o Senhor quanto ao Divino Vero (vê-se também nos Arcanos Celestes, n. 9806, 9807 e 9966, 10017). Que seriam ‘para as convocações e as marchas’ era porque o Divino Vero convoca, congrega, ensina os caminhos e conduz. Que as ‘tocassem nos dias de alegria, nas festas, nos princípios dos meses e sobre os sacrifícios’ era porque o Divino Vero descendo do céu alegra e torna o culto santo. Que as ‘tocassem também nas guerras e nos combates’ significava que o Divino Vero fluindo do céu nos maus, que são o ‘adversários’ na palavra, incute terror de morte, põe em fuga e os dispersa. Neste sentido, e por causa desse efeito, diz-assim que ‘os sete anjos tocaram’ em sua ordem.
[5] Como foi estatuído que tocassem trombetas nas convocações, por isso o Senhor disse em Mateus
Que “enviará Seus anjos com grande voz de trombeta, e eles congregarão os Seus eleitos desde os quatro ventos, desde as extremidades dos céus até as suas extremidades” (Mt. 24:31),
e, aí, pelos ‘anjos com grande voz de trombeta’ é significado o Divino Vero que deve ser revelado quando o século estiver consumado, isto, quando tiver chegado o fim da igreja.
[6] Em Isaías:
“Naquele dia se tocará uma grande corneta, e virão os que perecem na terra da Assíria, e os expulsos da terra do Egito, e curvar-se-ão a Jehovah no monte da santidade, em Jerusalém” (Is. 27:13).
Essas palavras foram ditas a respeito do advento do Senhor. A convocação à igreja e a salvação pelo Senhor são significados por ‘naquele dia se tocará uma grande corneta’ e por ‘virão os que perecem na terra da Assíria, e os expulsos da terra do Egito’; ‘tocar corneta’ significa o Divino Vero convocando e salvado; ‘os que perecem na terra da Assíria’ são os que foram enganados pelos raciocínios falsos, e os ‘expulsos da terra do Egito’ são os que o foram pelos conhecimentos, assim, as nações que estiveram nos falsos pela ignorância do vero. Que eles adorariam ao Senhor pelo amor e em verdade é significado por ‘ curvar-se-ão a Jehovah no monte da santidade, em Jerusalém’; pelo ‘monte da santidade’ é significada a igreja quanto ao bem do amor, por conseguinte, também o bem do amor da igreja, e por ‘Jerusalém’ é significada a igreja quanto ao vero da doutrina, por conseguinte, o vero da doutrina da igreja. Por aí também é evidente que ‘tocar corneta’ significa o Divino Vero descendo do céu.
[7] Como o Divino Vero descendo do Senhor pelos céus alegra os corações e inspira a santidade do culto e, por isso, nos dias de alegria e nas festas se tocava trombeta, assim se diz em David:
“Cantai a Jehovah com a cítara, com a cítara e com voz de canto, com trombetas e com voz de corneta; tocai diante do Rei Jehovah” (Sl. 98:5, 6);
em Sofonias:
“Canta, ó filha de Sião; toca, ó Israel; alegra e exulta de todo coração, ó filha de Jerusalém” (Sf. 3:14),
a respeito da instauração da igreja pelo Senhor. ‘Trombeta’, ‘voz de corneta’ e ‘tocar’ significam o regozijo por causa do Divino Vero descendo do céu. Em Jó:
“Quando cantaram as estrelas da manhã, e tocaram todos os filhos de Deus” (Jó 38:7).
Essas palavras foram ditas a respeito da igreja no princípio, e pelas ‘estrelas’ são significadas as cognições do vero e do bem, e pelos ‘filhos de Deus’ os Divino veros. O regozijo deles, isto é, dos homens por eles, é significado por ‘cantam’ e ‘tocam’.
[8] Em David:
“Louvai” a Deus “com som de corneta” (Sl. 150:3);
e, no mesmo:
“Bem-aventurado o seu ??? povo que conhece o som [de corneta]; andarão, ó Jehovah, na luz de Tuas faces” (Sl. 89:15);
pelo ‘som de corneta’ é significado o Divino Vero alegrando o coração, pelo que também se diz: ‘na luz de Tuas faces’, pela qual é significado o Divino Vero. Que as ‘vozes de corneta’ e os ‘sons de trombeta’ signifiquem o Divino Vero que desce do céu e que aterroriza os maus e os dissipa, como aqui no Apocalipse pelas ‘trombetas’ que os sete anjos tocaram, vê-se em Isaías:
“Jehovah sairá como Leão; como varão de guerras despertará o zelo, tocará, e também clamará; sobre Seus adversários prevalecerá” (Is. 42:13);
‘adversários’ são os maus. Em Joel:
“Soai a corneta em Sião, e soai no monte de Minha santidade. Tremam todos os habitantes da terra, porque vem o dia de Jehovah, dia de trevas e de escuridão” (Jl. 2:1, 2);
o ‘dia de Jehovah’ é o advento do Senhor, quanto também há o juízo final sobre os maus.
[9] Em Zacarias:
“Jehovah aparecerá sobre eles, e sairá como relâmpago a Sua flecha, e o Senhor Jehovih tocará a corneta, e andará nas procelas do meio dia” (Zc. 9:14).
Também essas palavras são a respeito do advento do Senhor, quando os maus hão de perecer. Por ‘tocar corneta’ é significado dispersar pelo Divino Vero. Também pela ‘flecha’ que ‘sairá como relâmpago’ é significado o vero que dispersa e destrói. O mesmo é significado por ‘tocar corneta’ em Jeremias 51:27 e em Oséias 5:8-9.
[10] Visto que os maus, em toda parte em que se tinham congregado no mundo espiritual, pelo influxo do Divino Bem e do Divino Vero foram privados dos veros e dos bens que tinham simulado nos externos e postos nos seus males e falsos que tinham acalentado interiormente, e assim foram separados dos bons e lançados nos infernos, e visto que, quando isto aconteceu, ouviu-se à distância como que cornetas e trombetas tocando, como se disse algumas vezes acima, por isso entre os filhos de Israel foi estatuído que tocassem trombetas nos combates. Que isso tenha sido feito, lê-se a respeito de Finéias e também de Gideão, ao combaterem os midianitas e, também quando Jericó foi capturada. A respeito de Finéias, lê-se em Moisés
Que Moisés enviou doze mil soldados armados, mil de cada tribo, com vasos de santidade e com trombetas, na mão de Finéias, filho do sacerdote Eleazar, contra Midian, e mataram todo macho e o rei deles (Nm. 31:1-8).
[11] A respeito de Gideão, no Livro dos Juízes,
Que Gideão dividiu trezentos varões em três companhias, e entregou uma corneta na mão de cada um, e cântaros vazios e tochas no meio dos cântaros; e disse: “Quando eu tocar a corneta, eu e todos os que estão comigo, tocareis vós também as cornetas ao redor de todo o acampamento”; e quanto tocaram as cornetas, Jehovah pôs a espada do varão contra o seu companheiro, e contra todo o acampamento, e os midianitas fugiram (Jz. 7:16-22).
E a respeito de Jericó, quando foi capturada, em Josué:
Foi ordenado que sete sacerdotes portassem sete cornetas jubilantes diante da arca, e rodeassem da cidade por seis dias, uma vez cada dia, mas no sétimo dia rodeassem a cidade sete vezes e tocassem as cornetas... “e quando o povo em Jericó ouviu o som da corneta, e os clamores do povo, o muro da cidade caiu sobre si, e o povo subiu à cidade e a capturou” (Js. 6:1-20).
Por estes eventos foi representada a derrota dos maus no mundo espiritual, o que se fez pelo Divino Vero do céu, quando fluiu, ouvido aí como uma corneta tocando, conforme foi dito acima. Todos os milagres relatados na Palavra são representativos e, daí, significativos dos Divinos nos céus; daí o efeito do som das cornetas contra os adversários na terra teve efeito semelhante contra os maus no mundo espiritual. Com efeito, pelos ‘adversários’, na Palavra, eram representados e, daí, significados os maus; pelos ‘midianitas, os que estão em muitos falsos, e pela cidade de ‘Jericó’ aqui a falsificação das cognições do vero.
[12] Por aí se pode ver o que é significado por estas palavras em Jeremias:
“Tocai contra” Babel, “ao redor; deu a sua mão, caíram os seus alicerces, foram destruídos os seus muros” (Jr. 50:15);
e em Sofonias:
“Dias de vastação e de devastação; dias de trevas e de escuridão; dias de nuvens e de obnubilação; dias de corneta e de som [de trombeta] sobre as cidades fortificadas, e sobre os ângulos altos” (Sf. 1:15, 16).
Por aí agora se pode ver o que é significado por ‘sete anjos tocarem trombetas’ e por tais efeitos, como foram descritos, resultarem daí. Assim, que ‘tocar trombeta’ significa o influxo do Divino Vero do céu e a mudanças daí oriundas, pois neste capítulo do Apocalipse e nos seguintes trata-se do estado da igreja no mundo espiritual antes do juízo e da dispersão dos maus e a precipitação deles no inferno.