AE 641

. [Vers. 5] “E se alguém lhes quiser fazer mal”. Que isto signifique a proteção deles pelo Senhor, para que não sejam feridos de modo algum, vê-se pela sequência, pois segue-se: ‘se alguém lhes quiser fazer mal, sairá fogo de sua boca e devorará os seus inimigos’ e, também, ‘se alguém lhes quiser fazer mal, importa que assim que seja morto’. Por essas palavras e, ainda, pelas que se seguem, é evidente que ‘se alguém lhes quiser fazer mal’ significa a proteção pelo Senhor para que não sejam feridos de modo algum’. Isto se diz a respeito das ‘duas testemunhas’, pelas quais é significada a doutrina do bem do amor ao Senhor e do bem da caridade para com o próximo, que é a doutrina da vida, à qual a doutrina da fé deve servir; essas doutrinas serão pregadas por ocasião do fim da igreja.
[2] Foi dito acima, de fato, o que envolvem essas coisas nos dois versículos seguintes, mas, visto que elas estão entre as coisas desconhecidas, dir-se-á novamente. Quando o fim da igreja chega, então as coisas interiores da Palavra, da igreja e do culto são reveladas e ensinadas. A razão disso é para que os bons sejam separados dos maus, pois as coisas interiores da Palavra, da igreja e do culto, que são coisas celestes e espirituais, são recebidas pelos bons, mas rejeitadas pelos maus. Daí há a separação. Além disso, as coisas interiores da Palavra que são reveladas no fim da igreja também servem à nova igreja que é então instaurada, para doutrina e para a vida. Que isto seja assim pode-se ver pelo fato de que, quando o fim da Igreja Judaica chegava, o Senhor mesmo abriu e ensinou as coisas interiores da Palavra, revelando principalmente as coisas que tinham sido preditas na Palavra a respeito de Si. Ao serem abertas e reveladas tais coisas, foram abolidos os externos da igreja, que consistiam principalmente em rituais e estatutos, que O sombreavam, e representavam e, daí, significavam coisas interiores da igreja que eram reveladas por Ele. Em várias passagens nos Profetas foi predito que assim aconteceria.
[3] Hoje se fez de modo semelhante, pois aprovou ao Senhor revelar agora muitos arcanos do céu, principalmente o sentido interno ou espiritual da Palavra, que até agora foi completamente desconhecido, e com este ensinou os veros genuínos da doutrina. Essa revelação se entende pelo ‘advento do Senhor’ em Mateus (24:3, 30, 37). A causa da revelação no fim da igreja é a que foi dita, a saber, para que por ela se faça a separação dos bons de entre os maus e, também, a instauração de uma nova igreja, e isto não somente no mundo natural, onde estão os homens, mas também no mundo espiritual, onde estão os espíritos e anjos, pois em ambos os mundos há a igreja e em ambos se faz a revelação e, por ela, a separação, bem como a instauração de uma nova igreja. Por aí se pode ver que por aquelas palavras é significada a proteção pelo Senhor, para que não sejam feridos.
[4] Se forem considerados os estados sucessivos das igrejas em nossa terra, é evidente que foram como os estados sucessivos do homem que é reformado e regenerado. Quando ele se torna homem espiritual, primeiro é concebido, em seguida nasce, então cresce e depois é conduzido mais e mais em inteligência e sabedoria. A igreja, desde os tempos antiquíssimos até o fim da Igreja Judaica, progrediu como um homem que é concebido, nasce, cresce e então é instruído e ensinado. Mas os estados sucessivos da igreja após o fim da Igreja Judaica, ou desde tempo do Senhor até o dia de homem, foram como o homem cresce em inteligência e sabedoria, ou é regenerado. Para esse fim as coisas interiores da Palavra, da igreja e do culto foram reveladas pelo Senhor, quando esteve no mundo, e agora, novamente, coisas ainda mais interiores. E quanto mais as coisas interiores são reveladas, tanto mais sábio o homem pode se tornar, pois tornar-se interior é tornar-se mais sábio, e tornar-se mais sábio é tornar-se interior.