AE 751

. [Vers. 12] “Por causa disso, alegrai-vos, ó céus, e os que habitam neles.” Que isto signifique a salvação e, daí, o regozijo daqueles que se tornam espirituais pela recepção do Divino Vero vê-se pela significação de ‘regozijar-se’, que é o regozijo por causa da salvação; pela significação de ‘céus’, que são os espirituais (de que se tratará a seguir); e pela significação de ‘os que habitam’, que são os que vivem, aqui, espiritualmente. (Que ‘habitar’ signifique viver, vide acima, n. 133, 479 e 662). Que os ‘céus’ signifiquem os espirituais é porque todos os que estão nos céus são espirituais; e como os homens que se tornaram espirituais estão semelhantemente nos céus, ainda que estejam no mundo quanto ao corpo, por isso, pelos ‘que habitam nos céus’ se entendem não somente os anjos, mas também os homens. Com efeito, todo homem em quem a mente interior, que se chama mente espiritual, foi aberta, está nos céus, e até mesmo aparece às vezes entre os anjos. No mundo ainda não se sabe que isto é assim, por isso cumpre saber que o homem, quanto ao seu espírito, está entre espíritos e anjos, e, de fato, na sociedade daqueles entre os quais virá após a morte. A razão disso é que a mente espiritual do homem foi inteiramente formada à imagem do céu, a ponto de ser um céu na mínima forma, pelo que não está em outra parte senão onde está a sua forma, e isto ainda que essa mente ainda esteja no corpo. Essas coisas, porém, foram mais bem esclarecidas na obra O Céu e o Inferno (n. 51-58), onde foi mostrado que, quanto aos seus interiores, cada anjo e, também cada homem, se este é espiritual, é um céu na mínima forma, correspondendo ao céu na máxima. Daí é que, na Palavra, onde se trata da criação do céu e da terra, entende-se em geral a igreja interna e externa, e, em particular, o homem interno e externo, ou o espiritual e o natural. Por aí se pode ver pelos ‘céus e os que neles habitam’ são significados todos ali e também os homens que se tornaram espirituais pela recepção do Divino Vero na doutrina e na vida.