AE 796

. “E foi-lhe dada autoridade de agir por quarenta e dois meses”. Que isto signifique a destruição até que nada reste de bem e de vero vê-se pela significação de ‘autoridade de agir’, que é o ato de destruir os bens e veros, pois pela ‘boca falando grandes coisas e blasfêmias’, como há pouco acima, é significada a doutrina e, daí, a instrução, a pregação e o raciocínio que destrói os bens da Palavra e os seus veros completamente; daí é que ‘foi-lhe dada autoridade de agir’ significa o ato de destruí-los; e pela significação de ‘quarenta e dois meses’, que é a plenária devastação e a consumação (de que se tratou acima, n. 633), assim, a destruição até que nada reste de vero e de bem. Algo semelhante é também significado por ‘quarenta e dois’ em 2 Reis 2:24, onde se relata que ‘quarenta e dois meninos foram despedaçados por duas ursas’ (vide acima, n. 781).
[2] Neste versículo e no seguinte trata-se da destruição da igreja, que é completamente destruída conforme seus veros são mudados em falsos e os seus bens em males. Que a doutrina da fé separada da vida faça isso pode-se ver pelo fato de que a doutrina da igreja é a doutrina da fé, e a doutrina da vida, que é chamada teologia moral, é uma doutrina de fora, servindo à igreja ao seu bel-prazer, e é considerada como se nela nada há de salvação, porque nada há da fé, quando, todavia, a fé separada da vida não vive, e o que não é vivo é morto; a ninguém salva.
[3] Supõe-se que pela doutrina da fé separada o homem possa crer que há um Deus, que há um céu e um inferno, que há a vida após a morte, que a Palavra é Divina e que, por isso, deve-se crer nas coisas que estão nela. De fato, essas coisas o homem pode saber, pode pensar e, até de algum modo entender, pelo lume da razão, mas não pode ter delas a fé que permanece após a morte, pois permanece a fé da vida, mas não a fé separada da vida. E cada homem tem vida conforme se abstém dos males, foge deles e lhes tem aversão por serem contra a Palavra, assim, contra o Senhor. A fé dessa vida permanece no homem após a morte, porque ela vem do Senhor e, assim, é do Senhor no homem. Por aí se pode ver que o homem, pela fé só, não pode sequer crer que há um Deus; como pode então crer nas demais coisas? Disto se segue agora que a doutrina da fé separada destrói a igreja quanto a todos os seus bens e veros. Que seja assim é o que se tornou abundantemente claro para mim, pelos que são tais, quando falei com eles. Os sectários e defensores da fé separada, que somente tinham limpado o externo do copo e do prato, e não o interno, após decorrido um tempo, rejeitaram todas as coisas que tinham dito e crido ser de sua fé no mundo, e reconheceram como deuses a si mesmos ou a outros que sobressaem em poder e artes conhecidas no inferno, e até riem dos veros da Palavra que no mundo eles disseram ser santos.