AE 862

. [Vers. 4] “Estes são os que não se macularam com mulheres”. Que isto signifique os que não falsificaram os veros da Palavra vê-se pela significação de ‘macular-se’ e ‘contaminar-se com mulheres’, que é falsificar os veros da Palavra, pois isto significa o mesmo que ‘cometer escortação’ e ‘prostituir-se’ [meretricari]. Que as ‘escortações’, os ‘meretrícios’ e os ‘adultérios’, que são nomeados tantas vezes nas profecias da Palavra, signifiquem as falsificações e adulterações do bem da doutrina da igreja, assim, da Palavra, vide acima (n. 141, 161, 511, 695 e 803). Daí é que se segue ‘pois são virgens’, pelo que é significado que estão na afeição ou no amor do vero por causa do vero. A razão por que se diz desses cento e quarenta e quatro mil que eles ‘não se macularam com mulheres, porque são virgens’ é porque pelos ‘cento e quarenta e quatro mil’ se entendem todos os que estão nos veros do bem, e os que estão nos veros do bem não podem falsificar os veros, porque o bem abre a mente espiritual, que recebe a luz do céu e ilumina a mente natural. Daí os veros, quando aparecem, são reconhecidos e recebidos, e os falsos, rejeitados. Dá-se inteiramente diferente com aqueles que estão nos veros sem o bem; esses, embora creiam estar nos veros, estão, contudo, nos falsos. Pois os veros sem o bem não têm luz nem vida alguma, pelo que são interiormente como que negros e mortos; por isso, quando [os veros] são interiormente considerados por eles, ou são falsificados ou são separados, como se nada fossem. Tais são os veros da Palavra naqueles que estão na fé separada da caridade. Esses, quando falam pelo sentido da letra da Palavra, não podem falar outra coisa senão os veros, porque todas as coisas da Palavra são veros; todavia, as coisas que se apresentam no sentido da letra são aparências de vero, porque são para os simples e as crianças e, assim, para o entendimento deles. Mas quando algum dos que estão na fé separada da caridade os examina interiormente e se dedica a extrair deles o sentido genuíno ou o vero genuíno, cai em falsos, pelos quais destrói os veros mesmos do céu e, daí, fecha o céu para si. Diferentemente se dá com os que estão nos veros do bem, pois esses são continuamente iluminados pelo Senhor, porque o Senhor influi no bem e, pelo bem, nos veros no homem, mas não nos veros sem o bem, portanto, não na fé sem a caridade.