AE 886

. “E tiver tomado a marca sobre a sua testa e sobre a sua mão”. Que isto signifique a recepção e o reconhecimento como bens da igreja ou como veros da igreja vê-se pelo que foi explicado acima (n. 838), onde ocorrem palavras semelhantes; por ‘tomar a marca sobre a testa é significado amar tais coisas e, assim, reconhece-las como bens da igreja, pois a ‘testa’ significa o bem do amor (vide acima, n. 472); aqui, é reconhecer os males como bens; e por ‘tomar a marca sobre a mão’ é significado reconhecer os falsos dessa fé em lugar dos veros da igreja, pois as ‘mãos’ se atribuem aos veros (vide acima, n. 298); daí é evidente que ‘tomar a marca sobre a testa e sobre a mão’ significa receber pelo reconhecimento os males da doutrina da fé só como bens da igreja, e os seus falsos como veros da igreja. Diz-se como bens da igreja ou como veros da igreja porque há os que amam essa fé, que é significada pela ‘besta’, e há o que a reconhecem como vero da igreja. Isto fazem os simples que recebem essa fé, mas aquilo os eruditos que se gloriam por causa da erudição, porque aprenderam nas escolas os graus de justificação e, daí, creram que eram mais sábios do que outros. Depois, também, os que vivem para o mundo e para a [sua] disposição e, todavia, pensam às vezes na vida eterna, pois isso confirma a sua vida pela fé.