. “Nos homens que têm a marca da besta e adoram a sua imagem.” Que isto signifique os que reconhecem a fé só e a sua doutrina, e vivem segundo ela, vê-se pela significação de ‘besta’, que são os que estão na fé só ou na fé separada dos bens da vida, e que a confirmam por meio de raciocínios do homem natural (de que se tratou no cap. 13 precedente, do principio ao fim); pela significação de sua ‘marca’, que é o seu reconhecimento, a recepção e a testificação (de que se tratou acima, n. 838 e 886); pela significação de sua ‘imagem’, que é a doutrina, e ‘adorá-la’, que é reconhece-la de coração e vida (de que se tratou nos n. 827 e 833). Que eles tenham as obras más e as falsificações da Palavra, mostrou-se no capítulo sobre o dragão e nos dois capítulos sobre as bestas do dragão; e vê-se claramente pelo fato de excluírem as boas obras da fé salvífica e justificante, dizendo que a fé sem elas justifica e salva; e como assim não são necessárias, eles a omitem. É de um estatuto eterno ou da ordem Divina que onde não houver boas obras, ai estarão as más obras. Estas são, portanto, as coisas que são significadas pela ‘úlcera grande e nociva’ na terra, ou na igreja, entre aqueles que estão na fé só também na doutrina e na vida.
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Continuação sobre o Segundo Preceito
[2] Quem se abstém de profanar o nome de Deus, isto é, da santidade da Palavra, por desprezo, rejeição e alguma blasfêmia, esses tem religião, e a tem na qualidade que se abstém, porque não há religião alguma senão pela revelação, e a revelação conosco é a Palavra. Abster-se de profanar a santidade da Palavra deve ser de coração e não somente de boca; os que o fazem de coração vivem pela religião, mas os que o fazem somente de boca não vivem pela religião, porque esses se abstêm ou por causa do mundo, porque a Palavra lhes serve como meio de honra e ganho, ou se abstêm por algum temor moral; mas muitos desses são hipócritas, que não têm religião alguma.
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