AE 1038

. “E vi uma mulher sentada sobre uma besta escarlate”. Que isto signifique o domínio dessa religiosidade sobre as coisas santas da Palavra, vê-se pela significação de ‘mulher’, que é a igreja (de que se tratou nos n. 555, 707, 721 e 730); aqui, a Babilônia, que não é uma igreja, mas uma religiosidade devastada de todo vero e bem da igreja; que seja a Babilônia que aqui se entende pela ‘mulher’ é claramente evidente pelo versículo quinto deste capítulo; pela significação de ‘sentar’, que é dominar (como logo acima, n. 1033); e pela significação de ‘besta escarlate’, que é a Palavra quanto às suas coisa santas, que a mulher, que é a Babilônia, profanou pelo domínio sobre elas. Que pela ‘besta escarlate’ seja significada a Palavra quanto às suas coisas santas, que foram profanadas por Babilônia, pode-se ver pelo que se segue neste capítulo, onde se diz ‘ela foi e não é, e há de subir do abismo e ir para a destruição” (vers. 8 e 11); e, depois, que ‘os dez chifres da besta eram dez reis, que terão ódio à meretriz e a farão devastada e nua, e comerão as suas carnes e a queimarão no fogo’, e ‘darão o reino à besta’ (vers. 16, 17). Por essas expressões, iluminadas no sentido espiritual, é evidente que pela ‘besta escarlate’ é significada a Palavra quanto às suas coisas santas.
[2] Que a Palavra Divina possa ser significada pela ‘besta’ é porque muitas coisas santas da igreja são significadas na Palavra pelas ‘bestas’; por exemplo,
Que os querubins foram vistos em Ezequiel como quatro bestas (Ez. cap. 1 e cap. 10);
E que quatro bestas, ou quatro animais, que também eram querubins, foram por João sentados e postados diante do trono, no Apocalipse (4:6-10; 5:6-12; 7:11; 14:3),
e por elas, assim como pelos querubins, são significadas a providência e a proteção, para que não haja acesso ao Senhor senão pelo bem do amor, e, assim, por elas também é significada a Palavra na letra, porque ela protege (vide acima, n. 277, 278 e 717). E, além disso, todas as bestas que eram sacrificadas, como os bois, bezerros, cabras, cabritos, carneiros, ovelhas e cordeiros, significavam coisas santas da igreja (como se pode ver pelo que foi mostrado acima, n. 279, 283, 362, 552, 650, 781 e 817). Daí é que os homens, por causa da caridade, são chamados ‘ovelhas’, e o Senhor mesmo, por causa da Divina inocência, é chamado ‘Cordeiro’, e, por causa do Divino poder, ‘Leão’. Estas coisas foram ditas para que não parece admirável que pela ‘besta’ aqui é significada a Palavra, mas a Palavra na letra, onde ela é natural. A ‘besta’, num sentido geral na Palavra, também significa o natural quanto à afeição. Que essa besta tenha sido vista de cor escarlate é porque o ‘escarlate’ significa o vero de origem celeste, que é o que se entende por sua santidade. Quase a mesma coisa é significada pelo fato de essa meretriz ser vista sentada sobre muitas águas (vers.1 deste capítulo) e, também, sobre muitos tesouros (em Jeremias, cap. 51:13), pois pelas ‘muitas águas’ e pelos ‘muitos tesouros’ ali são significados os veros da Palavra e, assim, as coisas santas da igreja, que foram adulterados (vide acima, n. 1033). Sobre a significação de ‘escarlate’ ver-se-á na explicação do versículo seguinte.