AE 1058

. “Ao verem a besta, que era e não é”. Que isto signifique sabendo que a Palavra foi recebida, porém rejeitada, vê-se pela significação de ‘ver’, que é saber e reconhecer (de que se tratou nos n. 160 e 529); pela significação de ‘besta’, que é a Palavra (de que se tratou no n. 1038); pela significação de ‘que era e não é’, que é o que é recebido e, todavia, rejeitado 9de que se tratou nos n. 1054-1056).
* * * * * * *
[2] Do terceiro gênero de profanação
Deste gênero de profanação são aqueles que adoram as coisas Divinas com gestos devotos e palavras piedosas e, todavia, as negam de coração e espírito; assim, são os que por fora e diante do mundo veneram as coisas santas da Palavra, da igreja e do culto, e, todavia, em casa e no seu quarto riem delas. Os que são desse gênero, quando estão na santidade externa, ou ensinam no templo ou falam com as pessoas comuns, não sabem outra coisa senão que assim é, mas, tão logo retornam a si mesmos, pensam o contrário. Como esses são tais, podem simular anjos de luz, embora sejam anjos das trevas. Daí é evidente que esse gênero de profanação é um gênero hipócrita, pois mão são diferentes de imagens ornadas de lama, de frutos interiormente podres numa pela bela, ou de nozes roídas interiormente por vermes numa casca íntegra. Por aí é evidente que o inferno deles é diabólico, e que a santidade externa deles é profana.
[3] Tais são muitos dos dominadores na Babilônia de hoje, e muitos de certa sociedade ali, como eles mesmos sabem, que reivindicam para si o domínio sobre as almas dos homens e sobre o céu. Pois crer como eles creem, que lhes foi dada a autoridade de salvar e de introduzir no céu, e de coração reconhecer que há um Deus, são duas coisas opostas. A razão disso é que o homem, para ser salvo e introduzido no céu, deve olhar para o Senhor e suplicar a Ele, ao passo que aquele que crê que essa autoridade lhe foi dada olha para si mesmo, e crê que as coisas que são do Senhor estão nele; e não é possível crer nisso e, ao mesmo tempo, crer que há um Deus ou que Deus esteja nele. Crer que Deus está em alguém que considera a si mesmo acima das coisas santas da igreja, e o céu em sua autoridade, é o mesmo que se diz de Lúcifer, que se inflama com o fogo de dominar sobre todas as coisas. Essa pessoa, se pensa que Deus está nela, não pode deixar de pensar nisso por si, e pensar por si que Deus está em si é pensar não que Deus está em si, mas que ela mesma é Deus, como também se lê a respeito de Lúcifer (Is. 14:13, 14) , por quem ali se entende [a Babilônia], como é evidente pelos versículos 4 e 22 do mesmo capítulo.
[4] Além disso, por si esse homem se mostra como é em si, quando lhe é dada a autoridade, e isto gradativamente segundo a elevação. Daí é evidente que esses são ateus, alguns manifestamente, outros clandestinamente e outros inconscientemente. E conforme visam a dominação como fim e as coisas santas do céu e da igreja como meios, simulam anjos de luz na face, nos gestos e na fala, e assim profanam as coisas santas.