AE 1059

. “Entretanto é.” Que isto signifique que, todavia, ela é, porque é Divina, e não é rejeitada senão pelos profanos, vê-se pela significação de ‘besta’ – de quem se diz isto – que é a Palavra; que ‘entretanto seja’, e que comumente seja reconhecida como Divina e a sua santidade igual à santidade dos ditames e das bulas papais, é notório; mas que, no entanto, seja rejeitada por aqueles que de coração engam os Divinos veros, portanto, os que profanam as coisas santas da igreja, foi o que se disse acima. Que seja dito ‘entretanto é’ trata-se de um arcano que diz respeito àqueles que reconhecem a Palavra como Divina; a respeito deles se dirá na explicação dos versículos 16 e 17 deste capítulo.
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[2] Continuação a respeito do terceiro gênero de profanação
Os que estão neste gênero de profanação, que é hipócrita, diferem no fato de haver aqueles que podem fechar mais e os que podem fechar menos os interiores de sua mente pra que não sejam manifestos, e compor em forma de santidade os exteriores que pertencem à face e à boca. Esses, após a morte, quando se tornam espíritos, aparecem como que cingidos de uma nuvem lúcida em cujo maio há um negrume, como as múmias egípcias. Mas, conforme são elevados na luz do céu, essa nuvem lúcida se torna diabolicamente sombria, não por causa a transparência, mas por causa da transpiração e, daí, da infecção. Esses são, pois, diabos negros no inferno. As diferenças deste gênero de profanação são conhecidas pelo negrume mais ou menos horrível e horrendo.
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