AE 1183

. “Dizendo: Assim com ímpeto será precipitada Babilônia, a grande cidade, e não mais será achada.” Que isto signifique a total destruição dessa doutrina [e dessa religiosidade], e que não ressurgirão, vê-se pela significação de ‘ser precipitado com ímpeto’, que é a total destruição; pela significação de ‘Babilônia, a grande cidade’, que é essa religiosidade a sua doutrina (de que se tratou muitas vezes acima); e pela significação de ‘não ser mais achada’, que é não ressurgir.
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Continuação
É diferente com aqueles a quem o Senhor conduz, e Ele conduz os que amam os veros e os querem por Ele. Esses são iluminados quando leem a Palavra, pois ali o Senhor está, e fala com cada um segundo a sua compreensão. Esses, se ouvem a fala dos espíritos, o que até acontece algumas vezes, não são ensinados, mas conduzidos, e isto tão cuidadosamente que o homem é deixado a si mesmo. Porque, como foi dito antes, todo homem é conduzido pelo Senhor por meio de afeições, e por elas pensa por si mesmo, no livre, caso contrário o homem não seria reformável nem poderia ser iluminado. Mas os homens são iluminados de modo variado, cada um segundo a qualidade de sua afeição e da inteligência daí. Os que estão na afeição do vero espiritual são elevados à luz do céu, a ponto de perceberem a iluminação.
[2] A mim foi concedido vê-la e, por ela, perceber distintamente o que vinha do Senhor e o que vinha dos anjos. O que veio do Senhor, isto foi escrito, e o que veio dos anjos, não foi escrito. Além disso, foi-me concedido falar com os anjos como um homem com outro homem, e também ver as coisas que há nos céus e as que há nos infernos. A razão disso foi porque chegou o fim dessa igreja, e aproxima-se o princípio da nova, que será a Nova Jerusalém, para a qual deve ser revelado que o Senhor governa o universo, tanto o céu quanto o mundo; que há um céu e um inferno, e a qualidade de um e de outro; que os homens vivem também homens após a morte, no céu os que foram conduzidos pelo Senhor, no inferno, os que conduziram a si mesmos; que a Palavra é o Divino mesmo do Senhor nas terras; depois, também, que o juízo final foi realizado, a fim de que o homem o aguarde eternamente em seu mundo, além de muitas coisas que pertencem à luz que agora surge, após as trevas.
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