Texto
. E CINGIDO PELOS PEITOS COM UM CINTO DE OURO significa o Divino procedente e ao mesmo tempo conectante, que é o Divino Bem. O "cinto de ouro" tem esta significação, porque pelo "tórax do Senhor", e especificamente pelos "peitos", aqui, é significado o Seu Divino Amor. Por conseguinte, pelo "cinto de ouro" que O cingia é significado o Divino Procedente e, ao mesmo tempo, conectante, que é o Divino Bem do Divino Amor. O "ouro" também significa o bem (ver nº 913 adiante). Um "cinto" ou "cinturão" na Palavra significa também um elo comum pelo qual todas as coisas são contidas, em ordem e em conexão, como em Isaías: "Sairá um ramo do tronco de Jessé; a justiça será o cinto de Seus lombos e a verdade o cinto de Suas coxas" (11; 1 e 5).
"O ramo saindo do tronco de Jessé" é o Senhor. O cinto do éfode e o talabarte da túnica de Aharão significavam a conjunção, como se vê no livro ARCANOS CELESTES (n 9837 e 9944). Como "cinto" significa o vínculo que une os bens e as verdades da Igreja, por isso, quando a Igreja entre os filhos de Israel foi destruída, foi ordenado ao profeta Jeremias que "Comprasse para si um cinto e o pusesse sobre os seus lombos, e depois o escondesse no buraco de rocha junto do Eufrates; e, no fim dos dias, quando o tomou, eis que ele estava podre e não servia para nada" (Jeremias 13; 1 a 12).
Isto representa que o bem da Igreja de então era nulo e, portanto, as verdades estavam dissipadas. Coisa semelhante é significada pelo "cinto" em Isaías: "Em vez de cinto haverá uma corda" (3;24); e em outros lugares. Que por "peitos" ou "seios" é significado o Divino Amor é o que se vê claramente pelas inúmeras passagens da Palavra, onde eles são nomeados, e também por sua correspondência com o amor.