Texto
. (VERSÍCULO 17) E IROU-SE 0 DRAGÃO CONTRA A MULHER E FOI FAZER GUERRA AOS RESTOS DE SUA SEMENTE, QUE GUARDAM OS MANDAMENTOS DE DEUS E TÊM O TESTEMUNHO DE JESUS CRISTO. Significa um ódio inflamado naqueles que se crêem sábios segundo as confirmações pela união mística do Divino e do Humano do Senhor, e pela justificação pela fé só, contra os que reconhecem que o Senhor Só é o Deus do céu e da terra, e que o Decálogo é a lei da vida, atacando os noviços com a intenção de seduzi-los. Todas estas coisas estão contidas em poucas Palavras, porque elas são, em série, a continuação das que precedem, onde se diz que "a terra ajudou a mulher, abriu sua boca e tragou o rio que o dragão lançara de sua boca", pelas quais é significado que seus raciocínios derivados das falsidades foram reduzidos a nada (nº 564); por conseguinte, eles faziam vãos esforços para destruir a Nova Igreja. Portanto, pelo "dragão irado contra a mulher" é significado um ódio inflamado e uma aspiração de vingança contra a Igreja; pela Ira do dragão" é significado o ódio (nº 558); por "fazer a guerra" é significado atacar e combater com os raciocínios derivados das falsidades (nº 500). Pelos "restos de sua semente que guardam os mandamentos de Deus e têm o testemunho de Jesus Cristo" são entendidos os noviços que recebem a doutrina sobre o Senhor e sobre o Decálogo. O que é o "testemunho de Jesus Cristo" pode ser visto nos n 6 e 490. Pelo "dragão" aqui se entendem os que se crêem sábios pelas confirmações em prol da "união mística" do Divino e do Humano do Senhor e em prol da justificação pela fé só, porque eles se encontram no orgulho da própria sabedoria e de saberem raciocinar; e do orgulho procede o ódio, e do ódio a cólera e a vingança contra aqueles que não têm a mesma crença. Pela "união mística", que é também chamada "união hipostática" são entendidas as suas ficções a respeito do influxo e da operação da Divindade na Humanidade do Senhor como em um outro. Eles não sabem que Deus e o Homem, ou o Divino e o Humano no Senhor, não são duas, mas uma só Pessoa, unidos como a alma e o corpo, segundo a doutrina recebida em todo o mundo cristão, que tira seu nome de Atanásio. Contar, porém, as suas ficções sobre a "união mística" seria inútil, porque são absurdas.
Que pela "semente da mulher" aqui se entendem os que são da Nova Igreja e estão nas verdades da doutrina, pode-se ver pela significação da "semente" nas seguintes passagens: "Sua semente será conhecida entre as nações; e seus descendentes no meio dos povos; todos os que os virem os reconhecerão, pois eles são as sementes que Jehovah abençoou" (Isaías 61; 9); "Eles são as sementes dos benditos de Jehovah" (Isaías 65; 23); "Do mesmo modo que os novos céus e a nova terra que vou fazer se manterão diante de Mim, assim se manterá a vossa semente" (Isaías 66; 22); "A semente que 0 servirá será contada ao Senhor em geração" (Salmo 22; 30); "Porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a semente da mulher" (Gênesis 3; 15); "Há um só que procure a semente de Deus?" (Malaquias 2; 15); "Eis que vêm dias em que semearei a casa de Israel e a casa de Judah com semente de homem" (Jeremias 31; 27); "Se tiver posto sua alma culpada, ele verá a semente" (Isaías 53; 10); "Não temas, porque Eu estou contigo; do oriente trarei a tua semente" (Isaías 43; 5 e 6); "A direita e à esquerda te espalharás e a tua semente herdará as nações" (Isaías 54; 3); "Eu tinha plantado para ti uma vinha nobre, semente da verdade; como mudaste para Mim em varas de uma vinha estrangeira?" (Jeremias 2; 21); "Destruirás o seu fruto da terra e a sua semente dentre os filhos do homem" (Salmo 21; 10); "A semente são os filhos do reino" (Mateus 13; 38).
A mesma coisa é significada pela "semente de Israel", porque "Israel" é a Igreja ([saías 41; 8 e 9 - Isaías 44; 3 - Jeremias 23; 8 - Jeremias 31; 35 e 36). A mesma coisa também é significada pela "semente de David", porque "David" é o Senhor (Jeremias 30; 10 - Jeremias 33; 22, 25 e 26 - Salmo 89; 3, 4 e 29). A mesma coisa também pela "semente do campo", porque o "campo" significa a Igreja em muitos lugares. Mas o oposto é significado pela "semente dos maus" (Isaías 1: 4 - 14; 20 - 57; 3 e 4) e pela "semente da serpente" (Gênesis 3; 15).
565 BIS. (VERSÍCULO 18) E EU FIQUEI SOBRE A AREIA DO MAR. Significa seu estado espiritual-natural, agora tal qual existe nos que estão no primeiro ou último céu. Por "areia do mar" é significado esse estado, porque por "mar" é significado o externo da Igreja. Este estado é chamado espiritual-natural, porque nele estão os que estão no primeiro ou último céu. Precedentemente, (João) tinha estado no céu, onde viu o dragão, o combate com Miguel e ele ser precipitado e perseguir a mulher. Agora, porém, como o dragão foi precipitado e há uma continuação sobre ele nas coisas que se seguem, João foi levado para baixo em espírito, para ver muitas outras coisas concernentes ao dragão, debaixo dos céus, e descrevê-las. Nesse estado. ele viu duas "bestas" subindo, uma do mar e outra da terra, o que não teria podido ver do céu, pois não é permitido a anjo algum olhar do céu para os lugares inferiores. Mas, se ele desejar, é-lhe permitido descer. Cumpre saber que, no mundo espiritual, o lugar corresponde ao estado, pois ninguém pode estar em outro lugar senão onde se encontre o estado de sua vida. Como João agora ficou sobre "a areia do mar", segue-se que o seu estado naquele momento era espiritual-natural.
MEMORÁVEL