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BREVE ANÁLISE
A fé da Nova Igreja não pode estar junta de modo algum com a fé da igreja anterior, isto é, da igreja de hoje, porque elas não concordaram em um só terço, nem mesmo em, um só décimo. A fé da igreja anterior é descrita no Apocalipse, capítulo 12, pelo dragão, e a fé da Nova Igreja pela Mulher envolta pelo sol, e sobre cuja cabeça estava uma coroa com doze estrelas, a qual é perseguida pelo dragão, e sobre a qual ele lança água, como um rio, a fim de engolí-Ia, (Ver, nº 87 a 90). A mulher e o dragão não podem estar juntos em uma mesma cidade, nem com mais forte razão em uma mesma casa, nem por conseguinte em uma só mente ao mesmo tempo. E se estiverem juntos não pode acontecer outra coisa senão que a mulher seja continuamente exposta à ira e insanidade do dragão, e ao temor dele devorar o seu filho. Porque no Apocalipse 12, se diz que o dragão estava diante da mulher que ia dar a luz, para devorar o seu filho, e que a mulher, depois de ter
dado a luz, fugiu para o deserto. (Apoc. 12: 1, 4, 6, 14 a 17).
A fé da igreja anterior é uma fé da noite, porque a razão humana nada percebe dela, por isso eles dizem que o entendimento deve estar sujeito à obediência da fé. E ainda mais, não se sabe se essa fé está no homem ou fora dele, porque nela não entra. coisa alguma da vontade nem da razão do homem, até mesmo não entra nela a caridade, nem boas obras, nem penitência, nem Lei do Decálogo, nem muitas outras coisas que existem realmente na mente do homem. (Que tal seja assim, vê-se nos nºs 79, 80, 96, 97, 98) Mas a fé da Nova Igreja entra em uma aliança conjugal e se conjunge com todas essas coisas, e porque esta fé está assim no calor do céu, e também está na luz do céu, é uma fé da luz. Ora, a fé da noite e a fé da luz não podem estar juntas senão como uma coruja e uma pomba no mesmo ninho; e assim a coruja e a pomba depositariam os seus ovos e quando, depois da incubação, os filhotes saíssem, a coruja despedaçaria os filhotes da pomba e os daria como pasto aos seus, porque a coruja é um pássaro voraz.
A fé da igreja anterior e a fé da Nova Igreja, também, não podem estar juntas, porque elas são heterogêneas. Pois a fé da igreja anterior nasce da idéia de três Deuses (ver nº 30 a 38), enquanto a fé da Nova Igreja nasce da idéia de Um só Deus. E como daí há entre elas heterogeneidade, seria impossível evitar, se elas estivessem juntas, uma tal colisão e um tal conflito, de modo que tudo da igreja pereceria, isto é, de modo que nas coisas espirituais o homem cairia ou em um delírio ou em um delíquio ao ponto de que ele dificilmente saberia o que é a Igreja ou que a igreja existe.
De tudo isso resulta que os que confirmaram consigo a fé da velha igreja não podem abraçar a fé da Nova Igreja sem perigo de sua vida espiritual, se principalmente, não rejeitarem cada coisa desta fé e assim extirpar essas coisas, como a, seus filhotes ou os seus ovos, isto é, os seus dogmas cujas qualidades foram mostradas no que precede, e principalmente nº 64 a 69.