CL &531

- VI. Assim a cada um é imputado o amor conjugal.
Há Casamentos em que o amor conjugal não se mostra, e entretanto ai está; há Casamentos em que o amor conjugal se mostra, e entretanto aí não está. Há para um e outro caso várias causas, que se pode conhecer em parte pelo que foi relatado sobre o Amor verdadeiramente conjugal, nº 57 a 73; depois, sobre as causas de Frieza e de Separação, nº 234 a 260; e sobre as causas de amor aparente e de amizade aparente nos casamentos, nº 281 a 292; mas aparências nos externos não concluem cousa alguma a respeito da Imputação; a única cousa que conclui, é o Conjugal, porque se estabelece na vontade de alguém e aí é conservado, qualquer que seja o estado do casamento em que está o homem; este Conjugal é como uma balança com a qual este amor é pesado; pois o Conjugal de um marido com uma esposa é o Tesouro da vida humana, e o Reservatório da Religião Cristã, como foi mostrado acima, nºs 457 e 458; e pois que é assim, este Amor pode estar em um dos dois esposos e não ao mesmo tempo no outro; e este Amor pode estar escondido profundamente de mais para que o homem mesmo descubra alguma cousa dele; pode também estar inscrito em um progresso sucessivo da vida; e isto, porque este Amor em sua marcha acompanha a Religião; e a Religião, porque é o Casamento do Senhor e da Igreja, é a iniciação e a inoculação dêste Amor; é por isto que o Amor conjugal é imputado a cada um, depois da morte, segundo sua vida espiritual-racional, e que para aquele a quem este Amor é imputado, é provido, após seu falecimento, um Casamento no Céu, qualquer que tenha sido para êle o Casamento no Mundo. Destas considerações resulta portanto esta observação final, que não se deve, segundo as aparências dos casamentos, nem segundo as aparências das escortações, concluir a respeito de quem quer que seja, que o Amor conjugal está nele, ou que não está nele; é por isso que: "Não julgueis, a fim de que não sejais condenado", (Mateus VII, 1).