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- Por estas explicações pode-se a princípio ver que o Divino Amor em si e a Divina Sabedoria em si são uma Substância e uma Forma, pois são o Ser mesmo e o Existir mesmo; e se um tal Ser e um tal Existir não fossem, como o são, uma substância e uma forma, eles não seriam senão um ser de razão, que em si nada é.