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- Por estas explicações pode-se ver que o Tempo faz um com o pensamento procedente da afeição, pois a qualidade do estado do homem provém daí. Que a distância nas progressões pelos espaços no Mundo espiritual façam um com as progressões dos tempos, é o que pode ser ilustrado por várias observações, pois lá os caminhos são na realidade abreviados segundo os desejos que pertencem ao pensamento procedente da afeição, e são vice-versa prolongados; é por isso que se diz também espaços de tempo. Em semelhantes circunstâncias, quando o pensamento não se conjuga com a afeição própria do homem, o tempo não aparece; por exemplo, no sono.