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- Parece que os Anteriores são menos perfeitos que os Posteriores, ou que os simples são menos perfeitos que os compostos; mas não obstante os anteriores de onde provem os posteriores, ou os simples de onde provêm os compostos, são mais perfeitos; e isso porque os anteriores ou os simples são mais nus, e menos velados por substâncias e por matérias privadas de vida; e são como mais Divinos, estão também mais perto do Sol espiritual, onde está o Senhor; pois a perfeição mesma está no Senhor, e por conseqüência no Sol, que é o primeiro Procedente do Divino Amor e da Divina Sabedoria do Senhor; e dai, nas cousas que se seguem de mais perto, e assim em ordem até aos ínfimos, que são mais imperfeitos segundo suas distâncias. Se nos anteriores e nos simples não houvesse esta eminente perfeição, nem o homem, nem animal algum, teria podido existir por uma semente, nem em seguida subsistir; e as sementes das árvores e dos arbustos não teriam podido vegetar nem proliferar; pois todo anterior é tanto mais isento de dano quanto mais interior e, e todo simples é tanto mais isento disso quanto mais simples é, porque são mais perfeitos.
Na Ordem sucessiva o primeiro Grau faz o supremo, e o terceiro o ínfimo; mas na Ordem simultânea o primeiro Grau faz o íntimo, e o terceiro o estimo