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Os três Graus de altura são infinitos e incriados no Senhor, e estes três graus são criados e finitos no homem
230 - Que no Senhor os três graus de altura sejam infinitos e incriados, é porque o Senhor é o Amor Mesmo e a Sabedoria Mesma, como foi precedentemente demonstrado; e, pois que o Senhor é o Amor Mesmo e a Sabedoria Mesma, é por conseqüência o Uso Mesmo; pois o Amor tem por fim o Uso, que ele produz pela Sabedoria; com efeito, o amor e a sabedoria sem o uso, não têm objetivo ou fim, ou não têm domicílio; é por isso que não s d dizer que sejam ou existam, a ,não ser que haja o uso in Quo no qual estão e existem). Estes três constituem os três graus de altura nos sujeitos da vida; estes três são como o fim primeiro, o fim médio que é chamado causa, e o fim último que é chamado efeito; que o fim, a causa e o efeito constituem os três graus de altura, é o que foi mostrado acima e confirmado várias vezes.