- A isto devo acrescentar que no Mundo espiritual vi aquêles que, pelas causas visíveis no Mundo, se tinham confirmado pela na-tureza até se tornarem ateus; e que seu Entendimento na luz espiritual me apareceu aberto por baixo, mas fechado por cima; e isso, porque pelo pensamento olhavam para baixo para a terra, e não para cima para o Céu; acima do sensual, que é o ínfimo do entendimento, apa-recia como um véu, em alguns brilhante pelo fogo infernal, em outros negro como a fuligem, e em outros lívido como um cadáver. Que cada um se guarde portanto das confirmações pela natureza; que se confirme pelo Divino; os meios nas.c faltam.
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Quinta PARTE
DA CRIAÇÃO DO HOMEM
O Senhor criou e formou no homem dois receptáculos e habitáculos d'Ele mesmo, chamados a Vontade e o Entendimento, a Vontade para Seu Divino Amor, e o Entendimento para Sua Divina Sabedoria
358 - Tratou-se do Divino Amor e da Divina Sabedoria de Deus Criador, que é o Senhor de tôda a eternidade, e da Criação do Universo; agora se dir;í alguma causa da Criação do homem. Diz-se que o ho-mem foi criado à imagem de Deus segundo a semelhança de Deus (Gênesis 1.º, 26) ; aí, pela imagem de Deus é entendida a Divina Sa-bedoria, e pela semelhança de Deus o Divino Amor, pois a Sabedoria não é outra cousa senão a imagem do Amor; com efeito, o amor se faz ver e conhecer pela sabedoria, e pois que é visto e conhecido, a sabedoria é sua imagem; o amor também é o Ser da vida, e a sabe-doria é o Existir da vida pelo Ser; a semelhança e a imagem de Deus se fazem ver claramente nos Anjos, pois brilha do interior em sua face, e a sabedoria em sua beleza, e a beleza é a forma de seu amor; eu a vi e conheci.