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- II. A vida do homem está em seus princípios nos Cérebros, e em seus principados no Corpo. Nos princípios ela está em seus pri-meiros; e nos principiados está nas cousas produzidas e formadas pelos primeiros; e pela vida nos princípios é entendida a vontade e o enten-dimento. São estas cousas que estão em seus princípios nos Cérebros, e nos seus principiados no Corpo. Que os princípios ou os primeiros da vida estejam nos Cérebros, vê-se: 1.º Pelo sentimento mesmo, nisto que, quando o homem aplica sua mente e pensa, percebe que pensa no cérebro; retira por assim dizer a vista do ôIho e mantém a fronte tensa, e percebe que interiormente há uma contemplação, sobretudo den-tro da fronte, e alguma causa mais alta. 2.º Pela formação do homem no útero, nisto que o Cérebro, ou a cabeça, é o primeiro, e que por muito tempo depois o cérebro é maior do que o corpo. 3.º Nisto que a cabeça está acima do corpo; e é segundo a ordem que os superiores ajam nos inferiores, e não vice-versa. 4.º Nisto que se o cérebro é le-sado ou no útero, ou por ferimento, ou por molestia, ou por uma ten-são demasiado forte, o pensamento se torna fraco, e por vêzes a mente delira. 5.º Nisto que todos os sentidos externos do corpo, que são a vista, o ouvido, o olfato, o paladar, com o sentido universal que é o tato, além disso também a linguagem, estão na parte anterior da cabeça, que é chamada face, comunicam .'mediatamente pelas fibras com os cérebros, e dêles tiram sua vida sensitiva e ativa. 6.º Vem daí que as afeições que pertericem ao amor apareçam em uma sorte de efígie na face, e que os pensamentos que pertencem à sabedoria apareçam em uma sorte de luz nos olhos. 7.º Sabe-se pela anatomia que tôdas as fibras descem dos cérebros pelo pescoço ao corpo, e que não há fibra alguma que suba do corpo pelo pescoço para os cérebros; e onde es-tãó as fibras em seus princípios e em seus primeiros, aí está a vida em seus princípios e em seus primeiros; quem é que pode negar que a origem da vida esteja onde está a origem das fibrasP 8.º Diz a al-guém que esteja na percepção comum: Onde está o pensamentoP Ou então: Onde pensas tuP e êle responderá que é na cabeça; mas diz em seguida a alguém que assinalou para sede da alma ou uma certa glândula, ou o coração, ou um outro lugar: Onde a afeição e conse-qiientemente o pensamento estãe em seu primeiroP será no cérebroP e êle responderá que não, ou que não o sabe. Ver acima, n. 361, a causa Resta ignorância.