. Sabe-se que existe a Divina Providência, mas não se sabe o que ela é. Se não se sabe o que é a Divina Providência é porque suas leis são arcanos até agora ocultos na sabedoria dos anjos, os quais devem ser agora revelados para que se atribua ao Senhor o que Lhe pertence e não a algum homem aquilo que não lhe pertence. Com efeito, as pessoas no mundo, em sua maioria, atribuem todas as coisas a si mesmas e à sua prudência, e às que não podem atribuir chamam de acaso e contingência. Desconhecem que a prudência humana nada é e que o acaso e a contingência são palavras vãs.
[2] Foi dito que as leis da Divina Providência são arcanos até agora ocultos na sabedoria dos anjos. A razão disso é que no mundo cristão o entendimento sobre as coisas Divinas foi fechado pela religião. O entendimento tornou-se, nesses assuntos, tão obtuso e resistente que o homem não pôde, porque não quis, ou não quis porque não pôde, entender outra coisa sobre a Divina Providência senão que ela existe, somente, sem raciocinar se ela existe ou não, se é somente universal ou se é também particular. O entendimento fechado pela religião quanto às coisas Divinas não pôde progredir além disso.
[3] Como, porém, se reconhece na igreja que o homem não pode por si mesmo fazer o bem que é o bem em si, nem por si pensar no que em si seja vero, e estes são uma só coisa com a Divina Providência, pois a fé em um depende da fé em outro, por isso, para que não aconteça de um ser afirmado e o outro negado, e assim ambos caiam, deve-se necessariamente revelar o que é a Divina Providência. Mas isso não pode ser revelado a menos que sejam desvendadas as leis pelas quais o Senhor provê e governa as coisas voluntárias e intelectuais do homem, pois as leis fazem saber o que é a Divina Providência, e só quem a conhece pode reconhecê-la, pois então a vê. Esta é a razão por que são agora reveladas as leis da Divina Providência até aqui ocultas na sabedoria dos anjos.
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4.1 - É uma Lei da Divina Providência que o homem aja pelo livre segundo a razão