DIVPROV &71

. Sabe-se que o homem é livre para pensar e querer como lhe apraz, mas não é livre para falar tudo o que pensa, nem é livre para fazer tudo o que deseja. Por isso o livre que se entende aqui é o livre espiritual e não o natural, a não ser que estes façam um só. Com efeito, pensar e querer é espiritual, enquanto falar e fazer é natural. Estes também se distinguem claramente no homem, pois o homem pode pensar o que não fala e querer o que não faz, pelo que é evidente que o espiritual e o natural se acham discriminados no homem. Por essa razão, o homem não pode passar de um a outro senão pela determinação, a qual pode ser comparada a uma porta que deve antes ser desbloqueada e aberta. Essa porta está como que aberta naqueles que pensam e querem pela razão segundo as leis civis do reino e as leis morais da sociedade, pois esses falam o que pensam e fazem segundo desejam. Mas a mesma porta está como que fechada naqueles que pensam e querem contra essas leis. Quem presta atenção às suas vontades e, assim, aos seus feitos, observa que tal determinação sobrevém, o que ocorre às vezes repetidamente numa só conversa e numa só ação. Essas afirmações são dadas como premissas para que se saiba que por agir pelo livre segundo a razão se entende pensar e querer livremente e, assim, falar e fazer livremente o que é segundo a razão.