. Pelo que foi exposto torna-se agora evidente que o homem, enquanto vive no mundo natural, pode ser introduzido na sabedoria das coisas espirituais e também no amor por elas, e que isso ocorre e pode ocorrer tanto nos que são meramente naturais quanto nos que são espirituais, mas com a diferença de que estes são por isso reformados, enquanto aqueles não são reformados por isso; estes parecem que também amam a sabedoria, mas não a amam diferentemente de um adúltero que ama uma mulher nobre como se fosse uma meretriz, à qual fala agradavelmente e dá ricos vestidos, da qual todavia pensa consigo mesmo, estando em casa: "Não passa de uma vil prostituta, a quem farei crer que a amo, porque favorece à minha libidinagem; mas se não favorecesse, eu a rejeitaria". Seu homem interno é esse adúltero e o seu externo é essa mulher.
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