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. Deve-se saber que a caridade e a fé fazem um assim como a vontade e o entendimento, porque a caridade pertence à vontade, e a fé pertence ao entendimento. Semelhantemente, a caridade e a fé fazem um assim como a afeição e o pensamento, porque a afeição pertence à vontade e o pensamento ao entendimento. Semelhantemente, a caridade e a fé fazem um assim como o bem e o vero, porque o bem pertence à afeição, que é da vontade, e o vero pertence ao pensamento, que é do entendimento. Numa palavra, a caridade e a fé fazem um assim como a essência e a forma, porque a essência da fé é a caridade e a forma da caridade é a fé. Por essas explicações é evidente que a fé sem a caridade é como a forma sem a essência, que não é coisa alguma; e a caridade sem a fé é como a essência sem a forma, que também não é coisa alguma.