. Deve-se saber muito bem que os interiores nos anjos fazem que estejam em um ou em outro céu. De fato, aqueles cujos interiores são mais abertos ao Senhor estão no céu interior. Há três graus de interiores em cada um, tanto no anjo quanto no espírito e, também, no homem. Aqueles cujo grau terceiro foi aberto estão no céu íntimo; aqueles cujo grau segundo ou somente o primeiro foi aberto estão no céu médio ou no extremo. Os interiores são abertos pela recepção do Divino bem e do Divino vero. Os que são tocados pelos Divinos veros e os admitem imediatamente na vida, portanto, na vontade e, assim, na ação, estão no céu íntimo ou terceiro e, ali, segundo a recepção do bem pela afeição do vero. Os que, porém, não os admitem imediatamente na vontade, mas na memória e, portanto, no entendimento e por esse meio os querem e praticam, esses estão no céu médio ou segundo. E os que vivem moralmente e crêem no Divino, não cuidando tanto em se instruírem, estão no céu extremo ou primeiro *38. Assim se pode ver que os estados dos interiores fazem o céu e que o céu está dentro de cada um e não fora dele. Isso o Senhor também ensina, dizendo:
“O reino de Deus não vem com observação, nem dirão: Ei-lo aqui, ou, ei-lo ali. Pois eis que tendes o reino de Deus em vós” (Luc. 17:20, 21).
*38 Que haja tantos graus de vida no homem quantos graus há dos céus e que esses sejam abertos, após a morte, segundo a sua vida (ns. 3747, 9594). Que o céu esteja no homem (n. 3884). Daí, os que no mundo recebem o céu, vêm ao céu após a morte (n. 10717) .