. Também, toda perfeição aumenta em direção aos interiores e diminui em direção aos exteriores, porquanto os interiores estão mais perto do Divino e são em si mais puros, enquanto os exteriores são mais afastados do Divino e são em si mais grosseiros *39. A perfeição angélica consiste na inteligência, na sabedoria, no amor, em todo bem e, por conseguinte, na felicidade; não, porém, na felicidade sem tais coisas, pois a felicidade sem elas é externa e não interna. Visto que os interiores nos anjos do céu íntimo foram abertos ao terceiro grau, por isso a perfeição deles supera imensamente a perfeição dos anjos no céu médio, cujos interiores foram abertos ao segundo grau. A perfeição dos anjos do céu médio excede de modo semelhante à perfeição dos anjos do céu extremo.
*39 Que os interiores sejam mais perfeitos porque estão mais perto do Divino (ns. 3405, 5146, 5147). Que nos internos haja milhares e milhares de coisas que aparecem como um só geral nos externos, (n. 5707). Que quanto mais o homem é elevado dos externos em direção aos interiores, mais venha à luz e, assim, à inteligência e a elevação seja como da nuvem para a claridade (n. 4598, 6183, 6313).