. Por último, deve-se lembrar que aquele que tem em si o céu não somente tem o céu em seus máximos ou gerais, mas também em seus mínimos ou singulares; e os mínimos, aí, se referem aos máximos em imagem. Isso ocorre pelo seguinte: cada um é o seu amor e tal qual é o seu amor reinante. O que reina influi nos singulares, os dispõe, induz uma semelhança sua *60 em toda parte e faz que o céu esteja onde ele está. Assim, um anjo é o céu na mínima forma, uma sociedade o é na maior e todas as sociedades tomadas juntamente o são na máxima. Que o Divino do Senhor faça o céu e que o céu seja tudo em todos, viu-se acima (ns. 7-12).
*60 Que o amor reinante ou dominante em cada um esteja em todas e cada uma das coisas de sua vida, assim, em todas e cada uma das coisas de seu pensamento e sua vontade (ns. 6159, 7648, 8067, 8853). Que o homem seja tal qual é o reinante de sua vida (ns. 918, 1040, 1568, 1571, 3570, 6571, 6935, 8853, 8854, 8856, 8858, 10076, 10109, 10110, 10284). Que o amor e a fé, quando reinam, estejam em cada coisa da vida do homem, embora ele o ignore (ns. 8854, 8864, 8865).