. A inteligência e sabedoria espúria é não ver nem perceber pelos interiores o que o vero e o bem e, assim, nem o falso e o mal, mas somente crer que seja verdadeiro e bom, ou mal e falso, o que foi dito pelos outros e, em seguida, confirmar-se nisso. Esses, como não vêem o vero pelo vero, mas pelos outros, podem receber tanto o falso como o vero, crer neles e também confirmá-los para que apareçam como vero, porque tudo o que é confirmado se reveste de uma aparência do vero e nada há que não possa ser confirmado. Os interiores desses não foram abertos senão por baixo, mas os exteriores tanto quanto se confirmaram. Por isso, a luz pela qual vêem não é a luz do céu, mas a luz do mundo, que se chama lume natural. Com efeito, nessa luz os falsos podem luzir como veros e mesmo resplandecer, quando são confirmados, mas não na luz do céu. Desse gênero, os que são menos inteligentes e sábios são o que se confirmaram muito e mais inteligentes e sábios os que se confirmaram pouco. Por aí se vê o que á inteligência e sabedoria espúria. Mas não são desse gênero os que na infância tomaram como verdadeiras as coisas que ouviram dos mestres, se, na juventude, quando pensam pelo seu entendimento, não as fixaram, mas desejam o vero e, pelo desejo, o procuram e, quando o encontram, são interiormente tocados. Esses, porque são tocados pelo vero por causa do vero, vêem o vero antes de confirmarem *229. Isto será ilustrado por um exemplo. Havia uma conversa entre os espíritos quanto a de onde vem que os animais nascem em toda ciência conforme sua natureza e não o homem e foi dito que a razão é que os animais estão na ordem de sua vida, não, porém, o homem, pelo que ele deve ser introduzido na ordem por meio dos conhecimentos e ciências. Mas se o homem nascesse na ordem de sua vida, que é amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo, nasceria na inteligência e na sabedoria e, assim, também na fé de todo vero, tanto quanto se acrescentassem os conhecimentos. Bons espíritos viram e perceberam imediatamente que isto é assim e isto somente pela luz do vero, mas os espíritos que se confirmaram somente na fé e, assim, rejeitaram para o lado o amor e a caridade, não puderam entender isso, porque a luz dos falsos confirmados neles obscureceram a luz do vero.
*229 Que seja da sabedoria ver e perceber que algo é verdadeiro antes de o confirmar, mas não confirmar pelo que foi dito pelos outros (n. 1017, 4741, 7012, 7680, 7950). Que ver e perceber se algo é verdadeiro antes de o confirmar só seja concedido aos q ue são tocados pelo vero por causa do vero e em função da vida (n.8521). Que a luz da confirmação seja a luz natural e não espiritual e que seja a luz dos sentidos, que existe também nos maus (n. 8780). Que todas as coisas, até as falsas, possam ser conf irmadas a ponto de parecerem verdadeiras (n. 2477, 2284, 2480, 5033, 6865, 8521).