. A sorte dos ricos no céu é tal que estão na opulência mais do que os outros. Alguns habitam em palácios em cujo interior todas as coisas brilham como ouro e de prata. Têm em abundância todas as coisas que são para uso da vida, todavia não põem nelas o coração, mas nos usos mesmos, que eles consideram na claridade e como na luz, enquanto o ouro e a prata consideram relativamente na obscuridade e como na sombra. A causa disso é que no mundo tinham amado os usos e amado o ouro e a prata somente como meios e serviçais. Os usos mesmos assim brilham no céu: o bem do uso como ouro e o vero do uso como prata *238. Assim, quais foram os usos no mundo para eles, tal é para eles a opulência e tal é o prazer e a felicidade. Os usos do bem são prover para si e para os seus as coisas necessárias da vida; é querer a abundância por causa da pátria e também por causa do próximo, aos quais o rico, mais do que o pobre, pode beneficiar de muitas maneiras; porque, assim, pode-se afastar a mente de uma vida ociosa, vida essa que é perniciosa, pois nela o homem pensa o mal pelo próprio mal nele ínsito. Esses usos são do bem na medida em que têm o Divino em si, isto é, na medida em que o homem considera o Divino e o céu, põe neles o seu bem e considera nas riquezas somente o bem que serve.
*238 Que todo bem tenha seu prazer pelo uso e segundo o uso (n. 3049, 4984, 7038) e também sua qualidade; assim, qual é o uso, tal é o bem (n. 3049). Que toda felicidade e todo prazer da vida existam pelos usos (n. 997). Que, em geral, a vida seja a vida do uso (n. 1964). Que a vida angélica consista nos bens do amor e da caridade, assim, em se prestar usos (n. 452). Que o Senhor e, assim, os anjos, considerem no homem somente os fins pelos quais ele age, que são os usos (n. 1317, 1645, 5844.) Que o rei no do Senhor seja o reino dos usos (n. 454, 696, 1103, 3645, 4054, 7038). Que servir ao Senhor seja prestar usos (n. 7038). Que todos sejam tais quais são os usos que prestam (n. 4054, 6815); ilustrado (n. 7038).