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. Hoje a união da alma e do corpo não é conhecida, por causa das hipóteses dos eruditos sobre a alma, principalmente de Descartes e outros; é uma substancia distinta do corpo, em união com ele enquanto o coração desempenha as suas funções; quando o homem é assim ela é o homem intimo, portanto ela é o homem da cabeça aos pés, de onde resulta que ela está no todo do homem e em cada uma de suas partes, segundo os antigos, e que em uma parte onde a alma não está intimamente não há a vida que pertence ao homem. É por essa união que todas as coisas da alma pertencem ao corpo e que todas as do corpo pertencem à alma, assim como o Senhor disse de seu Pai; que tudo que é do Pai é Dele e que tudo que é Dele é do Pai. Daí vem que o Senhor quanto à carne também é Deus, Romanos IX. 5. Colossensses II. 9; depois O Pai (está) em Mim e Eu no Pai; (João, XIV. 10, 11). [assim] que Eles são um.