. Conversei com alguns espíritos daquela nação sobre as chaves dadas a Pedro, perguntei se eles acreditavam que o poder do Senhor sobre o Céu e o inferno fora transferido a ele. Como fosse este o ponto fundamental de sua religião, eles insistiam veementemente que não havia dúvida a tal respeito, pois isso é dito claramente. Mas em resposta à minha pergunta - que se eles sabiam que em cada coisa da Palavra há um sentido espiritual, que é o sentido da Palavra no Céu - eles disseram a princípio que nada sabiam a respeito disso, mas depois disseram que se informariam; e quando foram informados a respeito, eles foram instruídos que em cada coisa da Palavra há um sentido espiritual, que difere do sentido da letra, como o espiritual difere do natural. E souberam mais que nenhuma pessoa citada na Palavra tem o mesmo nome no Céu, mas que em lugar de seus nomes se entende algum espiritual. Enfim estes souberam que em vez de Pedro na Palavra se entende o vero da fé da Igreja, veroe vr que procede do bem da caridade; esse vero é igualmente entendido pela "pedra" que então é nomeada com Pedro, pois se diz: "Tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja" (Mateus 16:18). Por estas palavras se entende não que tenha sido dado poder algum a Pedro, mas o poder pertence ao vero que procede do bem; por que todo poder nos Céus pertence ao vero do bem, ou ao bem do vero; e como todo bem e todo vero procedem do Senhor, e nada vem do homem, todo poder pertence ao Senhor. E indignados pelo que acabaram de ouvir, disseram que queriam saber se esse sentido espiritual está nessas palavras; então a Palavra que há nos Céus lhes foi dada (Palavra na qual há o sentido espiritual, mas não o sentido natural, por que ela é para os anjos, que são espirituais. Que no céu há tal Palavra é o que pode ser visto na obra "O Céu e o Inferno," 259 a 261); e quando eles a leram, viram claramente que Pedro não é nomeado nessa passagem, mas em vez dele há o vero segundo o bem que provém do Senhor {*15}. Então eles a rejeitaram com raiva, quase que a teriam dilacerado com os dentes se nesse momento ela não lhes fosse arrebatada. Por isso eles ficaram convencidos, ainda que não quisessem, que ao Senhor somente pertence esse poder, e a nenhum homem, pois é um poder Divino.
EXTRATO DOS ARCANOS CELESTES.
{*15}Os doze discípulos do Senhor representaram a Igreja quanto a todas as coisas do vero e do bem, ou da fé e do amor, do mesmo modo que as doze tribos de Israel (2129, 3354, 3488, 3858 e 6397). Pedro, Tiago e João representaram a fé, a caridade e os bens da caridade (3750). Pedro representou a fé (4738, 6000, 6073, 6344, 10087 e 10580). Pelas chaves do reino dos céus dadas a Pedro, é significado que todo poder pertence ao vero segundo o bem, ou à fé segundo a caridade procedente do Senhor, que assim todo poder pertence ao Senhor (6344). A "chave" significa o poder de abrir e fechar (9410). Todo poder está no bem pelos veros, ou nos veros segundo o bem procedentes do Senhor (3091, 3563, 6344, 6413, 6948, 8200, 8304, 9327, 9410, 9639, 9643, 10019 e 10182). "A pedra" na Palavra significa o Senhor quanto ao Divino Vero (8581, 10580). Todos os nomes de pessoas e de lugares na Palavra significam coisas e estados (768, 1888, 4310, 4442 e 10329). Seus nomes não entram no Céu, mas são mudados em coisas que eles significam, e esses nomes não podem ser pronunciados lá (1878, 5225, 6516, 10216, 10282. Quão elegante é o sentido interno da Palavra nas passagens que só contém nomes, é ilustrado por exemplos (1224, 1264, 1888).