LORD &2

. Que seja o mesmo Verbo [Palavra] que se manifestou por Moisés, pelos Profetas e pelos Evangelistas que se entende aqui em particular, pode-se ver claramente por isso, que Ele é o Divino Vero mesmo do qual existe toda a sabedoria para os anjos e inteligência para os homens espirituais. Com efeito, o mesmo Verbo que está com os homens no mundo, está também com os anjos nos céus mas, no mundo, com os homens, está o seu natural, enquanto no céu está o seu espiritual. E como é o Divino Vero, é também o Divino procedente, e esse não só vem do Senhor, mas também é o Senhor mesmo. E visto que é o Senhor mesmo, por isso todas e cada uma das coisas da Palavra foram escritas a respeito dEle somente. Desde Isaías até Malaquias, não há outra coisa ali a não ser a respeito do Senhor ou, no sentido oposto, contra o Senhor.
[2] Ninguém ainda tinha visto que isso é assim, e, no entanto, qualquer um pode vê-lo, contanto que apenas conheça e, quando ler, medite e saiba, como foi dito acima, que na Palavra não há somente o sentido natural, mas também o espiritual, e, nesse sentido, pelos nomes das pessoas e dos lugares é significada alguma coisa do Senhor e, daí, alguma coisa do céu e da Igreja proveniente dEle, ou alguma coisa oposta. Visto que todas e cada uma das coisas da Palavra tratam do Senhor, e a Palavra é o Senhor porque é o Divino Vero, eis porque se diz claramente: "E a Palavra se fez Carne, e habitou entre nós, e vimos a Sua glória". E também porque se diz: "Enquanto tendes a luz, crede na luz, para que filhos da luz sejais ... Eu, a Luz, vim ao mundo [para] ... quem crê em Mim não permaneça em trevas". A "luz" é o Divino Vero, assim, a Palavra. Por essa causa é que, mesmo hoje, todo aquele que recorre ao Senhor, quando lê a Palavra e ora a Ele, nela é iluminado.